De Turkse mythologie is helaas niet zo bekend als andere wereldmythologieën. Daarom zijn Turkse goden niet voldoende bekend. Natuurlijk is de ontoereikendheid van primaire bronnen ook hierbij effectief. Echter, secundaire bronscans, uitgebreid onderzoek en informatie verzameld uit de orale sjamanistische traditie in de afgelopen jaren hebben ons geholpen om Turkse goden beter te begrijpen.
De Turkse mythologie, die zich ontwikkelde in de Euraziatische steppen en rond Zuid-Siberië, is op veel manieren gebaseerd op animisme en natuurverering. Daarom ontstond de meerderheid van de Turkse goden uit de vergoddelijking van natuurlijke elementen door proto-Turkse gemeenschappen die een nomadische en pastorale levensstijl leidden.
Tengri
Tengri is de naam van de oppergod in de Turkse mythologie. Hij is ook bekend als Tangra, Tenger, Tengir of Kök Tengri. Hoewel hij vaak geïdentificeerd wordt met mannelijke kwaliteiten, heeft hij geen vrouw. Hij woont op de 18e verdieping, de hoogste verdieping van de hemel.
Kök betekent blauw en Tengri betekent lucht in Oud-Turks. Daarom betekent Kök Tengri eigenlijk blauwe lucht.
Tengri, die wordt geïdentificeerd met de lucht, is volgens Assel Bekebassova de personificatie van het universum.1 Hij leeft in de lucht en ziet alles. In dit opzicht wordt hij vergeleken met Dyēus in de proto-Indo-Europese mythologie.
Hij leeft in de lucht en ziet alles. In dit opzicht wordt hij vergeleken met Dyēus in de proto-Indo-Europese mythologie.
Tengri wordt gesymboliseerd met een omcirkeld kruis (⨁). Dit teken wordt tegenwoordig beschouwd als een van de symbolen van het Tengrisme.
Kayra
Kayra, ook wel bekend als Kayra Han, is de naam van de scheppende god in de Turkse mythologie. Volgens sommige bronnen is hij de zoon van Tengri, maar in veel gemeenschappen wordt hij geïdentificeerd met Tengri. Hij strafte Erlik voor het verbergen van aarde in zijn mond tijdens de schepping van de wereld en stuurde hem ondergronds.2
Hij woont op de 17e verdieping van de hemel. Hij is de maker van alles behalve Tengri. Hij plantte de negenarmige levensboom op aarde, en de negen mensen die afstammen van de takken van deze boom vormden de negen belangrijkste rassen op aarde.3
Volgens Altai-sjamanen wordt degene die wordt getroffen door de bliksem die Kayra naar de aarde stuurt, een sjamaan.4
Ülgen
Ülgen is de naam van een god die wordt geassocieerd met goedheid en de lucht in de Turkse mythologie. Hij is een van Kayra’s zonen en woont op de 16e verdieping van de hemel. Hij wordt meestal afgebeeld als een oude en wijze man met lang haar en een lange baard. Er wordt aangenomen dat hij op een gouden troon op een gouden berg zit.5 In sommige bronnen wordt hij de schepper van de zon en de aarde genoemd. Dit toont aan dat sommige kwaliteiten die aan Kayra worden toegeschreven, in sommige gemeenschappen aan Ülgen worden toegeschreven.
Volgens sjamanistische legendes heeft Ülgen zowel de mens geschapen als hem het vuur geleerd. In zowel Turkse als Siberische mythologieën kwam vuur uit de lucht.6
Voor zover bekend heeft Ülgen zeven zonen en zeven/negen dochters.5
De namen van de dochters van Ülgen zijn onbekend. Ze worden echter gezien als de muzen van sjamanen en sommige sjamanen hebben tekeningen die hen symboliseren op hun kleding.
Karakuş Han
Hij is ook bekend als Karagus Han. Hij is een van de zeven zonen van Ülgen. Hij wordt geassocieerd met vogels. Volgens Yaşar Çoruhlu betekent karakuş (zwarte vogel) waarschijnlijk adelaar.7
Baktı Han
Hij is ook bekend als Paktı Han. Hij is een van de zeven zonen van Ülgen. Hij wordt geassocieerd met genade en schenking. In het verleden hielden de Shor-Turken elk najaar ceremonies ter ere van hem onder de naam Paktıgan.
Pura Han
Hij is ook bekend als Bura Han. Hij is een van de zeven zonen van Ülgen. Hij wordt geassocieerd met paarden. De paarden die de sjamaan berijdt om naar de hemel te stijgen, zijn geschonken door Pura Han. Deze paarden beschermen de sjamaan ook tegen kwaadwillende entiteiten.
Burça Han
Hij is ook bekend als Burçakan. Hij is een van de zeven zonen van Ülgen. Hij wordt geassocieerd met rijkdom, welvaart en vrede.
Yaşıl Han
Hij is ook bekend als Çeçil Han. Hij is een van de zeven zonen van Ülgen. Hij wordt geassocieerd met de natuur en de lente. Hij beschermt de natuur en zet elk jaar een ring om de bomen. De bomen die in de herfst hun bladeren laten vallen, worden dankzij Yaşıl Han in de lente weer groen.
Symbolische betekenissen van groen met voorbeelden uit de mythologie
Kanım Han
Hij is ook bekend als Er Kanım. Hij is een van de zeven zonen van Ülgen. Hij wordt geassocieerd met eerlijkheid, integriteit en vertrouwen.
Karşıt Han
Hij staat ook bekend als Karzıt Han. Hij is een van de zeven zonen van Ülgen. Hij wordt geassocieerd met zuiverheid en reinheid. Men denkt dat het woord “Karşıt” is afgeleid van het Turkse woord “kar” dat sneeuw betekent.
Umay
Umay is de naam van een godin die wordt geassocieerd met vruchtbaarheid en overvloed in de Turkse mythologie.8 In Noordoost-Siberië is ze beter bekend als Ayısıt.9 Ze wordt vergeleken met de moedergodinnen in andere religies. Ze wordt meestal afgebeeld met drie hoorns. Ze is in het wit gekleed en heeft haar dat tot op de grond komt. Soms wordt ze ook geassocieerd met licht en de kleur geel. Er wordt aangenomen dat ze rondloopt met een hert.5
Umay is de beschermer van zwangere vrouwen en kinderen. Ze wordt genoemd in zowel Kül Tigin- als Tonyukuk-inscripties.
Het was gebruikelijk onder Turkse gemeenschappen dat kinderloze vrouwen Umay om hulp vroegen en haar offers brachten.
Erlik
Erlik is een god die wordt geassocieerd met kwaad, duisternis en dood in de Turkse mythologie. Hij is een van de zonen van Kayra. Hoewel hij een broer van Ülgen is, is hij het tegenovergestelde van hem. Ülgen wordt geassocieerd met goedheid en licht, Erlik met kwaad en duisternis; Ülgen leeft in de lucht, Erlik leeft ondergronds. Alle kwaadaardige ondergrondse entiteiten staan onder controle van Erlik.
In sjamanistische gebeden wordt Erlik meestal afgebeeld met walgelijke en angstaanjagende fysieke kenmerken. Zijn baard reikt tot zijn knieën. Zijn snor lijkt op de tanden van een wild zwijn. Zijn haar en wenkbrauwen zijn pikzwart. Zijn hoorns lijken op boomtakken. Hij woont in een ijzeren paleis onder de grond. Zijn paleis wordt bewaakt door twee monsters genaamd Abra en Yutpa.5 Ondanks de gedetailleerde beschrijvingen is er geen schilderij of sculptuur van Erlik gemaakt.3
Volgens een legende in Siberië werden mammoeten ondergronds gebracht om in dienst van Erlik te werken. Mammoeten die naar de aarde proberen te ontsnappen, worden gestraft met bevriezing.10
Erlik heeft negen zonen en negen dochters.
De namen van de dochters van Erlik zijn niet bekend. Ze staan echter bekend als grappige, boze geesten die sjamanen op een dwaalspoor brengen.
Temir Han
Hij is ook bekend als Temur Han. Hij is een van de negen zonen van Erlik. Hij wordt geassocieerd met ijzer. Het was Temir Han die mensen de kunst van het smeden leerde. In het epos van Manas is Temir Han de naam van een rijke heerser.
Karaş Han
Hij staat ook bekend als Karış Han. Hij is een van de negen zonen van Erlik. Hij wordt geassocieerd met duisternis. Als het einde van de wereld komt, zal hij eerder uit de metro tevoorschijn komen dan Erlik.11
Matır Han
Hij is ook bekend als Patır Han en Batur Han. Hij is een van de negen zonen van Erlik. Hij wordt geassocieerd met moed en onverschrokkenheid.
Şıngay Han
Hij is ook bekend als Çıngay Han en Sınzay Han. Hij is een van de negen zonen van Erlik. Hij wordt geassocieerd met onrust, wanorde en anarchie.
Kömür Han
Hij is ook bekend als Kümür Han en Kömir Han. Hij is een van de negen zonen van Erlik. Hij wordt geassocieerd met steenkool en kwaad. Er wordt aangenomen dat hij het bevel voert over kwaadaardige entiteiten. Er wordt gezegd dat het bemiddelt tussen Erlik en de duistere sjamanen.
Badış Han
Hij staat ook bekend als Badış Biy. Hij is een van de negen zonen van Erlik. Hij wordt geassocieerd met rampen en epidemieën. In het verleden hielden sommige Turkse gemeenschappen Badış Han verantwoordelijk voor natuurrampen op aarde.
Yabaş Han
Hij staat ook bekend als Cabaş Han. Hij is een van de negen zonen van Erlik. Hij wordt geassocieerd met twijfel en wantrouwen. Hij schept verdeeldheid onder mensen.
Uçar Han
Hij is ook bekend als Uçar Kan. Hij is een van de negen zonen van Erlik. Hij wordt in verband gebracht met slecht nieuws en spionage.
Kerey Han
Hij is ook bekend als Kirey Han. Hij is een van de negen zonen van Erlik. Hij wordt geassocieerd met opruiing. Hij zet mensen tegen elkaar op.
Kuyaş
Kuyaş is een godheid die in de Turkse mythologie met de zon wordt geassocieerd. Hij symboliseert het mannelijke aspect van de zon. Hij staat ook bekend als Koyaş. Hij is de personificatie van de zon. In feite betekent Kuyaş/Koyaş Zon in het Tataars.
In de Turkse mythologie symboliseert Kuyaş hitte, Ay Ata symboliseert kou, Ülgen symboliseert goedheid en Erlik symboliseert kwaad. Alle vier zijn ze de zonen van de scheppende god Kayra.
Gün Ana
Gün Ana is een soort godin die wordt geassocieerd met de zon in de Turkse mythologie. Ze symboliseert het vrouwelijke aspect van de zon. Ze woont op de zevende verdieping van de hemel. In sommige sjamanengebeden die door Wilhelm Radloff werden geciteerd, werd tot Gün Ana gebeden.2
Ay Ata
Ay Ata is een godheid die wordt geassocieerd met de maan in de Turkse mythologie. Hij woont op de zesde verdieping van de hemel. In een sjamaangebed, geciteerd door Wilhelm Radloff, wordt hij aangesproken als “Ay Ata in de zesde hemel“.2 Ay Ata’s naam in Noordoost-Siberische Turken is Ajy Tangara, hij vliegt over de boom des levens in de gedaante van een adelaar.12
Volgens een legende geschreven in de late 13e of vroege 14e eeuw, was de naam van de eerste mens Ay Atam.13 Maar de invloed van de Nabije Aziatische mythologieën is duidelijk in deze legende.
Mergen
Mergen is een godheid die wordt geassocieerd met wijsheid in de Turkse mythologie. Hij symboliseert intellect en rationele intelligentie. Hij woont op de zevende verdieping van de hemel met Gün Ana.
Wilhelm Radloff schreef dat er drie godheden voortkwamen uit Kayra Han: Ülgen, Kızagan en Mergen.2
Mergen wordt meestal afgebeeld als een jonge man op een wit paard met pijl en boog. Hij is machtig, maar deze kracht komt eerder voort uit wijsheid dan uit fysieke eigenschappen.
Kızagan
Kızagan is een godheid die wordt geassocieerd met oorlog en macht in de Turkse mythologie. Hij is een van de zonen van Kayra en volgens Wilhelm Radloff woont hij op de negende verdieping van de hemel.2
Kızagan, gesymboliseerd door de rode kleur, is de beschermer van soldaten en krijgers. De nederlaag van een groot leger met een klein aantal soldaten werd vroeger geïnterpreteerd als de hulp van Kızagan.
Elbis
Elbis is een goddelijke / spirituele entiteit die wordt geassocieerd met oorlog en meedogenloosheid in Noordoost-Siberische Turkse en Altaïsche mythen. Hij is ook bekend als İlbis of Yelbis. In oorlogen werd hem om hulp gevraagd om de vijand te verslaan.14
Ondanks dat hij vergelijkbare kenmerken heeft als Kızagan, is Kızagan hiërarchisch superieur aan hem. Bovendien werd de Elbis later gedemoniseerd in sommige door de islam beïnvloede gemeenschappen. Aangenomen wordt dat de reden hiervoor de overeenkomst is tussen het woord Elbis/İlbis en het woord Iblis, de naam van de duivel in de islam.
- “Archetypes of Kazakh and Japanese cultures“, Assel BEKEBASSOVA, News of the National Academy of Sciences of the Republic of Kazakhstan, Series of Social and Human Sciences, Vol 6, 2019, ISSN: 2224-5294[↩]
- “Aus Sibirien”, Wilhelm RADLOFF, Salzwasser-Verlag GmbH, ISBN: 9783846024003[↩][↩][↩][↩][↩]
- “Türk Mitolojisi”, Bahattin USLU, Kamer Yayınları, ISBN: 9786059113410[↩][↩]
- “Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük”, Celal BEYDİLİ, Yurt Kitap-Yayın, ISBN: 9789759025052[↩]
- “Türk Söylence Sözlüğü“, Deniz KARAKURT, ISBN: 9786055618032[↩][↩][↩][↩]
- “Türk Mitolojisi, Cilt 1”, Bahaeddin ÖGEL, Türk Tarih Kurumu, ISBN 9789751601155[↩]
- “Türk Mitolojisinin Ana Hatları”, Yaşar ÇORUHLU, Kabalcı Yayınları, ISBN: 9786055272241[↩]
- “Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии“, Vasily BARTOLD, 1993[↩]
- “Folklor ve Mitoloji Sözlüğü”, Özhan ÖZTÜRK, Phoenix Yayınevi, ISBN: 9786055738266[↩]
- “Mythology and Turkic Literature of the Middle Ages”, Pardaeva Dilfuza RAIMOVNA, Middle European Scientific Bulletin, Volume 19, December 2021[↩]
- “Tarihte ve Bugün Şamanizm: Materyaller ve Araştırmalar”, Abdülkadir İNAN, Altınordu Yayınları, ISBN: 9786057702357[↩]
- “The Dictionary of Mythology: An A–Z of Themes, Legends and Heroes”, J.A. COLEMAN, Sirius, ISBN: 9781788285605[↩]
- “Die alttürkische Mythologie”, Jean Paul ROUX, Klett-Cotta, OCLC Number / Unique Identifier: 38975415[↩]
- “Мифологический словарь”, Редактор: Е.М.Мелетинский, Советская энциклопедия, 1990, ISBN: 5-85270-032-0[↩]