Las Criaturas más Aterradoras del Folclore de Anatolia

Las Criaturas más Aterradoras del Folclore de Anatolia

Las entidades mitológicas, que forman parte de la cultura popular de Anatolia, son elementos indispensables tanto de los cuentos de hadas como de la literatura popular. El folclore de Anatolia es muy colorido ya que sus raíces se remontan a las antiguas culturas turca, caucásica, griega y persa. Por esta razón, hay muchas entidades sobrenaturales en los cuentos y la literatura popular de Anatolia. En esta lista, hemos recopilado los más aterradores:

Karakoncolos: Una Criatura de Invierno

Es una criatura que se cree que aparece en el invierno. Su origen se basa en Kallikantzaros en la cultura popular griega.1

También se le conoce como Koncolos y Congolos en Anatolia Central. Llama a la gente y hace que se congelen hasta la muerte. Según distintas leyendas, se cree que procedía del mar o del bosque.2

Karakoncolos suele representarse cubierto de pelos. De manera similar, en los mitos griegos, se lo representa de negro y cubierto de pelos.3 En este sentido, es similar al Germakoçi en los mitos de Laz.

Karakoncolos se representa de una manera más idiota y menos dañina en algunas regiones. En algunas aldeas de la región oriental del Mar Negro, la gente solía colocar kuymak* frente a las puertas exteriores para proteger a sus hogares del mal. Karakoncolos, que comió kuymak, no dañaría esa casa. En Tokat, Yozgat y Çorum, la gente también solía cocinar remolacha.

Kuymak: Un plato local elaborado con harina de maíz, queso y mantequilla. También se conoce como muhlama.

El hecho de que los jóvenes se disfrazaran de Karakoncolos y se divirtieran en la Noche de Kalandar, celebrada el 14 de enero en algunas regiones de la Región Oriental del Mar Negro, demuestra que las leyendas sobre Karakoncolos han sobrevivido hasta nuestros días.

Ver también: Once Criaturas Más Aterradoras en los Mitos Turcos y Altaicos

La entidad llamada Arçura en los mitos turcos también se representa como negra y cubierta de pelos como Karakoncolos. Pero a diferencia de Karakoncolos, Arçura vive permanentemente en el bosque y, a veces, se la representa como mujer.4

Germakoçi: El Hombre de la Montaña

En la cultura popular de Laz, Germakoçi es el nombre de una criatura que se cree que vive en las montañas. Su cuerpo peludo y construido se asemeja a la gente de Neanderthal. A este respecto, se le compara con Arçura en la mitología turca.

Germakoçi significa «hombre de la montaña» en el idioma Laz. En Georgia, se le conoce como Oçokoçi (ოჩოკოჩი). En algunos cuentos de hadas se dice que es un caníbal. Su esposa es la cabecilla de las brujas.

La única forma de protegerse de Germakoçi es hacer fuego. Como los largos pelos de su cuerpo se incendiarán cuando se acerque al fuego, Germakoçi correrá hacia el Mar Negro sin siquiera mirar atrás.5

Algunos investigadores argumentan que las criaturas peludas como Germakoçi, Karakoncolos, Arçura y Oçokoçi evolucionaron a partir del miedo neandertal arraigado en el subconsciente social de la humanidad.

Çay Ninesi

Çay Ninesi se representa como una anciana que vive en los arroyos. Aunque se la encuentra principalmente en las memorias de Azerbaiyán, también se la conoce en Anatolia.6

Si el Çay Ninesi se enoja, hará que las personas que pasen por el arroyo o crucen el puente se sientan mareadas y caigan al agua. Por lo tanto, se tiene cuidado de no contaminar los ríos.

Hınkır Mınkır

También conocido como Hınkur Mınkur. Esta criatura en las creencias populares se representa en forma humana. Sin embargo, se dice que lleva a su bebé en una bolsa en su vientre como un canguro.

El Hınkır Mınkır mata a las personas estrangulándolas. Lo que más teme es, por alguna razón, que alguien se orine encima.7

Hırtık: Una Criatura que Vive en los Arroyos

Es una criatura mencionada en los cuentos populares de Anatolia. También se pronuncia como «Hırtik» en algunas regiones.

Desafortunadamente, no se sabe mucho sobre Hırtık. Se cree que vive en los arroyos y le teme al fuego.8

Kamos: La Causa de las Pesadillas

Es una entidad que se encuentra en las creencias populares en Elazığ y sus alrededores. Kamos causa pesadillas a los que duermen solos. Se dice que puede poseer a la persona dormida y volverla loca.

Se cree que Kamos, una entidad asociada con la parálisis del sueño, puede tomar la forma de un gato negro.9

Davara, Enkebir, Hıbilik, Kepoz y Karavura son otras entidades del folclore de Anatolia asociadas con la parálisis del sueño.

Mekir

Es una entidad en la que creen las personas que viven en el norte del este de Anatolia y alrededor de Tokat. En algunas regiones es sinónimo de genios.

Mekir es una entidad que aparece después del anochecer y desaparece con las primeras luces del día. A menudo se representa como una sombra oscura. Algunos creen que Mekir puede disfrazarse de animales como perros y gatos. Vive en lugares oscuros y apartados como antiguos baños, cementerios, tierras abandonadas.

Oğrak, creído alrededor de Ağrı, se compara con Mekir de muchas maneras.



  1. «Türk Mitolojisi (Oğuzların-Anadolu, Azerbaycan ve Türkmenistan Türklerinin Mitolojisi)», Pertev Naili BORATAV, ISBN: 9789944795418^
  2. «Türklerde Tabiat Üstü Varlıklar Ve Bunlarla İlgili Kabuller, İnanmalar, Uygulamalar», Ayşe DUVARCI, Başkent Üniversitesi, 2005^
  3. «Christmas In Ritual And Tradition, Christian And Pagan», Clement A. MILES, ISBN: 9781434473769^
  4. «Türk Mifoloji Sözlüyü», Celal BEYDİLİ, Azerbaycan Milli Elmler Akademiyası, 5806615537^
  5. «Black Sea: The Birthplace of Civilisation and Barbarism», Neal ASCHERSON, Vintage Publishing, 9781784700911^
  6. «Türk Mifoloji Sözlüyü», Celal BEYDİLİ, Azerbaycan Milli Elmler Akademiyası, 5806615537^
  7. «Türk Halk Kültüründe Memoratlar Ve Halk İnançları», Özkul ÇOBANOĞLU, ISBN: 9789753384766^
  8. «Türk Söylence Sözlüğü«, Deniz KARAKURT^
  9. Doğu Anadolu’da Eski Türk İnançlarının İzleri, Yaşar KALAFAT, 9789756360378^
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