Les dieux turcs : l’héritage animiste des steppes eurasiennes

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La mythologie turque n’est malheureusement pas aussi bien connue que les autres mythologies du monde. Par conséquent, les dieux turcs ne sont pas suffisamment connus. Bien sûr, l’insuffisance des sources primaires joue également un rôle à cet égard. Cependant, des analyses de sources secondaires, des recherches approfondies et des informations compilées à partir de la tradition chamanique orale au cours des dernières années nous ont aidés à mieux comprendre les dieux turcs.

La mythologie turque, qui s’est développée dans les steppes eurasiennes et autour de la Sibérie méridionale, est basée sur l’animisme et le culte de la nature à bien des égards. Par conséquent, la majorité des dieux turcs sont issus de la déification des éléments naturels par des communautés proto-turques qui menaient un mode de vie nomade et pastoral.

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Tengri

Tengri est le nom du dieu principal de la mythologie turque. Il est également connu sous le nom de Tangra, Tenger, Tengir ou Kök Tengri. Bien que souvent identifié aux qualités masculines, il n’a pas de femme. Il habite au 18ème étage, le plus haut étage du ciel.

Kök signifie bleu et Tengri signifie ciel en vieux turc. Par conséquent, Kök Tengri signifie en fait ciel bleu.

Tengri, identifié au ciel, est la personnification de l’univers selon Assel Bekebassova.1 Il vit dans le ciel et voit tout. À cet égard, il est assimilé à Dyēus dans la mythologie proto-indo-européenne.

Il vit dans le ciel et voit tout. À cet égard, il est assimilé à Dyēus dans la mythologie proto-indo-européenne.

Tengri est symbolisé par une croix encerclée (⨁). Ce signe est considéré aujourd’hui comme l’un des symboles du tengrisme.

Kayra

Kayra, également connue sous le nom de Kayra Han, est le nom du dieu créateur dans la mythologie turque. Selon certaines sources, il est le fils de Tengri, mais dans de nombreuses communautés, il est identifié avec Tengri. Il a puni Erlik pour avoir caché de la terre dans sa bouche lors de la création du monde et l’a envoyé sous terre.2

Il vit au 17ème étage du ciel. Il est le créateur de tout sauf de Tengri. Il a planté l’arbre de vie à neuf branches sur la terre, et les neuf personnes qui sont descendues des branches de cet arbre ont formé les neuf principales races sur terre.3

L’arbre de vie dans la mythologie turque

Selon les chamans de l’Altaï, quiconque est frappé par la foudre que Kayra envoie sur la terre devient un chaman.4

Ülgen

Ülgen est le nom d’un dieu associé à la bonté et au ciel dans la mythologie turque. Il est l’un des fils de Kayra et vit au 16e étage du ciel. Il est généralement représenté comme un vieil homme sage avec de longs cheveux et une longue barbe. On pense qu’il est assis sur un trône d’or sur une montagne d’or.5 Dans certaines sources, il est désigné comme le créateur du Soleil et de la Terre. Cela montre que certaines qualités attribuées à Kayra sont attribuées à Ülgen dans certaines communautés.

Selon les légendes chamaniques, Ülgen a à la fois créé l’homme et lui a enseigné le feu. Dans les mythologies turque et sibérienne, le feu venait du ciel.6

Pour autant que l’on sache, Ülgen a sept fils et sept/neuf filles.5

Les noms des filles d’Ülgen sont inconnus. Cependant, ils sont considérés comme les muses des chamans et certains chamans ont des dessins les symbolisant sur leurs vêtements.

Karakuş Han

Il est également connu sous le nom de Karagus Han. Il est l’un des sept fils d’Ülgen. Il est associé aux oiseaux. Selon Yaşar Çoruhlu, karakuş (oiseau noir) signifie probablement aigle.7

Baktı Han

Il est également connu sous le nom de Paktı Han. Il est l’un des sept fils d’Ülgen. Il est associé à la grâce et au don. Dans le passé, les Turcs Shor organisaient des cérémonies en son honneur chaque automne sous le nom de Paktıgan.

Pura Han

Il est également connu sous le nom de Bura Han. Il est l’un des sept fils d’Ülgen. Il est associé aux chevaux. Les chevaux que le chaman monte pour monter au ciel sont doués par Pura Han. Ces chevaux protègent également le chaman des entités malveillantes.

Burça Han

Il est également connu sous le nom de Burçakan. Il est l’un des sept fils d’Ülgen. Il est associé à la richesse, à la prospérité et à la paix.

Yaşıl Han

Il est également connu sous le nom de Çeçil Han. Il est l’un des sept fils d’Ülgen. Il est associé à la nature et au printemps. Il protège la nature et ajoute un anneau aux arbres chaque année. Les arbres qui perdent leurs feuilles à l’automne reverdissent au printemps grâce à Yaşıl Han.

Significations symboliques du vert avec des exemples de la mythologie

Kanım Han

Il est également connu sous le nom d’Er Kanım. Il est l’un des sept fils d’Ülgen. Il est associé à l’honnêteté, à l’intégrité et à la confiance.

Karşıt Han

Il est également connu sous le nom de Karzıt Han. Il est l’un des sept fils d’Ülgen. Il est associé à la pureté et à la propreté. On pense que le mot « Karşıt » dérive du mot turc « kar » signifiant neige.

Umay

Umay est le nom d’une déesse associée à la fertilité et à l’abondance dans la mythologie turque.8 Dans le nord-est de la Sibérie, elle est mieux connue sous le nom d’Ayısıt.9 Elle est comparée aux déesses mères dans d’autres religions. Elle est généralement représentée avec trois cornes. Elle est vêtue de blanc et a les cheveux qui atteignent le sol. Parfois, elle est également associée à la lumière et à la couleur jaune. On pense qu’elle se promène avec un cerf.5

Umay est le protecteur des femmes enceintes et des enfants. Elle est mentionnée dans les inscriptions Kül Tigin et Tonyukuk.

C’était une pratique courante dans les communautés turques pour les femmes sans enfants de demander l’aide d’Umay et de lui offrir des sacrifices.

Erlik

Erlik est un dieu associé au mal, aux ténèbres et à la mort dans la mythologie turque. Il est l’un des fils de Kayra. Bien qu’il soit un frère d’Ülgen, il est tout le contraire de lui. Ülgen est associé au bien et à la lumière, Erlik au mal et aux ténèbres ; Ülgen vit dans le ciel, Erlik vit sous terre. Toutes les entités maléfiques souterraines sont sous le contrôle d’Erlik.

Dans les prières chamaniques, Erlik est généralement représenté avec des traits physiques dégoûtants et effrayants. Sa barbe s’étend jusqu’aux genoux. Sa moustache ressemble aux dents d’un sanglier. Ses cheveux et ses sourcils sont d’un noir absolu. Ses cornes ressemblent à des branches d’arbres. Il vit dans un palais de fer en souterrain. Son palais est gardé par deux monstres nommés Abra et Yutpa.5 Malgré les descriptions détaillées, aucune peinture ou sculpture d’Erlik n’est réalisée.3

Selon une légende en Sibérie, des mammouths auraient été emmenés sous terre pour travailler au service d’Erlik. Les mammouths qui tentent de s’échapper vers la terre sont punis par le gel.10

Mammouths dans la mythologie et les croyances populaires

Erlik a neuf fils et neuf filles.

Les noms des filles d’Erlik ne sont pas connus. Cependant, ils sont connus comme des esprits mauvais et amusants qui égarent les chamans.

Temir Han

Il est également connu sous le nom de Temür Han. Il est l’un des neuf fils d’Erlik. Il est associé au fer. C’est Temir Han qui a enseigné aux gens l’art de la forge. Dans l’épopée de Manas, Temir Han est le nom d’un riche souverain.

Karaş Han

Il est également connu sous le nom de Karış Han. Il est l’un des neuf fils d’Erlik. Il est associé aux ténèbres. Lorsque la fin du monde arrivera, il sortira du sous-sol avant Erlik.11

Matır Han

Il est également connu sous le nom de Patır Han et Batur Han. Il est l’un des neuf fils d’Erlik. Il est associé au courage et à l’intrépidité.

Şıngay Han

Il est également connu sous le nom de Patır Han et Batur Han. Il est l’un des neuf fils d’Erlik. Il est associé au courage et à l’intrépidité.

Kömür Han

Il est également connu sous le nom de Kümür Han et Kömir Han. Il est l’un des neuf fils d’Erlik. Il est associé au charbon et au mal. On pense qu’il commande des entités maléfiques. On dit qu’il sert d’intermédiaire entre Erlik et les chamans sombres.

Badış Han

Il est également connu sous le nom de Badış Biy. Il est l’un des neuf fils d’Erlik. Il est associé aux catastrophes et aux épidémies. Dans le passé, certaines communautés turques tenaient Badış Han pour responsable des catastrophes naturelles sur terre.

Yabaş Han

Il est également connu sous le nom de Cabaş Han. Il est l’un des neuf fils d’Erlik. Il est associé au doute et à la méfiance. Il crée la discorde entre les gens.

Uçar Han

Il est également connu sous le nom d’Uçar Kan. Il est l’un des neuf fils d’Erlik. Il est associé aux mauvaises nouvelles et à l’espionnage.

Kerey Han

Il est également connu sous le nom de Kirey Han. Il est l’un des neuf fils d’Erlik. Il est associé à la sédition. Il monte les gens les uns contre les autres.

Kuyaş

Kuyaş est une divinité associée au Soleil dans la mythologie turque. Il symbolise l’aspect masculin du Soleil. Il est également connu sous le nom de Koyaş. Il est la personnification du Soleil. En fait, Kuyaş/Koyaş signifie Soleil en tatar.

Dans la mythologie turque, Kuyaş symbolise la chaleur, Ay Ata symbolise le froid, Ülgen symbolise la bonté et Erlik symbolise le mal. Tous les quatre sont les fils du dieu créateur Kayra.

Gün Ana

Gün Ana est une sorte de déesse associée au Soleil dans la mythologie turque. Elle symbolise l’aspect féminin du Soleil. Elle vit au septième étage du ciel. Dans certaines prières de chaman citées par Wilhelm Radloff, des prières ont été faites à Gün Ana.2

Ay Ata

Ay Ata est une divinité associée à la Lune dans la mythologie turque. Il vit au sixième étage du ciel. Dans une prière de chaman citée par Wilhelm Radloff, il est adressé comme « Ay Ata au sixième ciel« .2 Le nom d’Ay Ata dans les Turcs du nord-est de la Sibérie est Ajy Tangara, il survole l’arbre de vie sous la forme d’un aigle.12

Selon une légende écrite à la fin du XIIIe ou au début du XIVe siècle, le nom du premier être humain était Ay Atam.13 Mais, l’influence des mythologies du Proche-Asie est évidente dans cette légende.

Mergen

Mergen est une divinité associée à la sagesse dans la mythologie turque. Il symbolise l’intellect et l’intelligence rationnelle. Il vit au septième étage du ciel avec Gün Ana.

Wilhelm Radloff a écrit que trois divinités émanaient de Kayra Han: Ülgen, Kızagan et Mergen.2

Mergen est généralement représenté comme un jeune homme sur un cheval blanc tenant un arc et des flèches. Il est puissant, mais ce pouvoir vient de la sagesse plutôt que des attributs physiques.

Kızagan

Kızagan est une divinité associée à la guerre et au pouvoir dans la mythologie turque. Il est l’un des fils de Kayra et selon Wilhelm Radloff, il vit au neuvième étage du ciel.2

Kızagan, symbolisé par la couleur rouge, est le protecteur des soldats et des guerriers. La défaite d’une grande armée avec un petit nombre de soldats était interprétée comme l’aide de Kızagan.

Elbis

Elbis est une entité divine/spirituelle associée à la guerre et à la cruauté dans les mythes turcs et altaïques du nord-est de la Sibérie. Il est également connu sous le nom d’İlbis ou Yelbis. Dans les guerres, on lui a demandé de l’aide pour vaincre l’ennemi.14

Malgré des caractéristiques similaires à Kızagan, Kızagan lui est hiérarchiquement supérieur. De plus, l’Elbis a ensuite été diabolisé dans certaines communautés influencées par l’islam. On pense que la raison en est la similitude entre le mot Elbis / İlbis et le mot Iblis, le nom du diable dans l’Islam.

  1. « Archetypes of Kazakh and Japanese cultures« , Assel BEKEBASSOVA, News of the National Academy of Sciences of the Republic of Kazakhstan, Series of Social and Human Sciences, Vol 6, 2019, ISSN: 2224-5294[↩]
  2. « Aus Sibirien », Wilhelm RADLOFF, Salzwasser-Verlag GmbH, ISBN: 9783846024003[↩][↩][↩][↩][↩]
  3. « Türk Mitolojisi », Bahattin USLU, Kamer Yayınları, ISBN: 9786059113410[↩][↩]
  4. « Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük », Celal BEYDİLİ, Yurt Kitap-Yayın, ISBN: 9789759025052[↩]
  5. « Türk Söylence Sözlüğü« , Deniz KARAKURT, ISBN: 9786055618032[↩][↩][↩][↩]
  6. “Türk Mitolojisi, Cilt 1”, Bahaeddin ÖGEL, Türk Tarih Kurumu, ISBN 9789751601155[↩]
  7. « Türk Mitolojisinin Ana Hatları », Yaşar ÇORUHLU, Kabalcı Yayınları, ISBN: 9786055272241[↩]
  8. « Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии« , Vasily BARTOLD, 1993[↩]
  9. « Folklor ve Mitoloji Sözlüğü », Özhan ÖZTÜRK, Phoenix Yayınevi, ISBN: 9786055738266[↩]
  10. « Mythology and Turkic Literature of the Middle Ages », Pardaeva Dilfuza RAIMOVNA, Middle European Scientific Bulletin, Volume 19, December 2021[↩]
  11. « Tarihte ve Bugün Şamanizm: Materyaller ve Araştırmalar », Abdülkadir İNAN, Altınordu Yayınları, ISBN: 9786057702357[↩]
  12. « The Dictionary of Mythology: An A–Z of Themes, Legends and Heroes », J.A. COLEMAN, Sirius, ISBN: 9781788285605[↩]
  13. « Die alttürkische Mythologie », Jean Paul ROUX, Klett-Cotta, OCLC Number / Unique Identifier: 38975415[↩]
  14. « Мифологический словарь », Редактор: Е.М.Мелетинский, Советская энциклопедия, 1990, ISBN: 5-85270-032-0[↩]