Najważniejszym instrumentem używanym przez szamanów do wchodzenia w trans i komunikowania się z istotami nadprzyrodzonymi jest bęben. Bębny szamańskie są zwykle wytwarzane poprzez naciągnięcie skóry niektórych zwierząt, takich jak kozy, jelenie lub bydło, na drewnianą ramę. Po naprawieniu skóry rysowane są na niej różne figury symboliczne o różnych znaczeniach i funkcjach. Uważa się, że dzięki tym postaciom szaman może skierować energię w pożądanym kierunku i wyruszyć w podróże między światami.
Jak należy interpretować symbole na szamańskich bębnach?
Aby zrozumieć znaczenie symboli na szamańskich bębnach, konieczne jest najpierw zrozumienie roli elementów archetypowych. Koncepcja archetypu Carla Junga jest kojarzona z uniwersalnymi symbolami znajdującymi się w nieświadomości zbiorowej. Symbole szamańskie są uważane za odzwierciedlenie tych uniwersalnych archetypów. Dlatego folkloryści i antropolodzy często wykorzystują analizy archetypowe do wyjaśniania i interpretowania wewnętrznego znaczenia symboli.
Uwzględnienie kontekstu kulturowego symboli szamańskich pozwala na ocenę tych symboli z szerszej perspektywy. Ponieważ kultura zawiera ważne wskazówki dotyczące interpretacji symboli, sposobu ich używania i integracji ze zbiorową świadomością społeczeństwa. Dlatego przed dokonaniem interpretacji badacze badają, w jaki sposób symbole zyskują znaczenie w mitologii, tradycjach i rytuałach określonej kultury.
Dlatego symbole na bębnach szamańskich wymagają interdyscyplinarnych badań w dziedzinie antropologii kulturowej, mitologii, historii sztuki, socjologii i folkloru, zanim zostaną ocenione jako całość. Na etapie interpretacji należy bezwzględnie unikać uprzedzeń etnocentrycznych.
Postacie zwierząt
Najczęściej spotykanym symbolem na bębnach szamańskich są postacie zwierząt. Każde zwierzę jest uważane za potężnego przewodnika ze względu na jego unikalne cechy i zdolności. Szamani mogą naśladować te zwierzęta grające na bębnach i szukać u nich pomocy podczas transu, wierząc w ich przewodnictwo.
Na przykład szaman wchodzący w trans z zamiarem odnalezienia lokalizacji ukrytego obiektu lub przewidzenia przyszłości może próbować ujarzmić moc orła, zwierzęcia o bystrych oczach, naśladując jego cechy charakterystyczne.
Niektóre z najczęściej spotykanych postaci zwierząt na szamańskich bębnach są następujące:
Niedźwiedź
Niedźwiedź jest często przedstawiany w szamanizmie jako symbol siły, odwagi, ochrony i introspekcji. Szamani chronią siebie i swoje społeczności, wykorzystując energię niedźwiedzia. Pomagają także ludziom radzić sobie z wyzwaniami i odkrywać swoje talenty.
Niedźwiedzie słyną z długich zimowych snów. Ludzie kojarzą ten stan z introspekcją i odrodzeniem. W związku z tym symbol niedźwiedzia może również reprezentować dążenie szamanów do podróży do ich wewnętrznego świata i znalezienia odwagi, aby oświetlić swoje ciemne obszary.
Wąż
Najważniejszym elementem symboliki węża jest zdolność węży do zrzucania skóry i odnawiania się. Ta cecha uczyniła węża symbolem nieśmiertelności, transformacji i odrodzenia.
Kolejnym ważnym elementem symboliki węży jest ich zabójcza natura. Węże pełnią destrukcyjną rolę, gryząc i zatruwając ludzi. Dlatego szamani mogą używać figurek węży nie tylko jako symboli transformacji i odrodzenia, ale także do zniszczenia oraz penetracji zakazanych królestw i uzyskania dostępu do tajemnej wiedzy.
Jeleń
Jeleń jest w wielu kulturach symbolem wdzięku, życzliwości, zwinności i intuicji. Wykorzystując wdzięk i zwinność jelenia, szamani prowadzą ludzi, aby odnaleźli wewnętrzną równowagę i żyli w harmonii z naturą. Jeleń symbolizuje także zdolność szamana do dostrzegania niebezpieczeństwa, unikania niebezpieczeństwa oraz szybkiego i pełnego wdzięku przemieszczania się pomiędzy różnymi krainami.
Orzeł
Najstarsze przykłady symboliki orła można znaleźć w cywilizacjach Mezopotamii, Egipcie, Grecji i Rzymie. W tych cywilizacjach orzeł był uważany za posłańca, obrońcę i strażnika bogów. Podobnie w szamanizmie jest postrzegany jako symbol wolności, władzy i suwerenności.
Orzeł często kojarzony jest z elementami nieba. Szczególnie wśród społeczności tureckich szamani docierają do 16. warstwy niebieskiej, gdzie rezyduje Ülgen, za pomocą drzewa życia i orła. Dlatego postać orła jest powszechnie stosowana w tureckich bębnach szamańskich.
Wilk
W niektórych kulturach wilki kojarzą się z odwagą, lojalnością, przywództwem i wolnością, podczas gdy w innych kojarzą się z okrucieństwem, chciwością, samotnością i strachem. W rezultacie postacie wilków w szamańskich bębnach mogą mieć znacznie różne znaczenia w zależności od kontekstu kulturowego.
Koza
Koza jest jednym z pierwszych udomowionych zwierząt. Zapewnił ludziom różne korzyści, takie jak mleko, mięso, skóra, wełna i nawozy. Koza to także zwierzę, które z łatwością przystosowuje się do warunków geograficznych i klimatycznych panujących w miejscu zamieszkania człowieka, potrafi przetrwać w trudnych warunkach i dobrze się rozwijać przy minimalnym wyżywieniu. Dlatego w wielu kulturach koza stała się symbolem pozytywnych cech, takich jak produktywność, obfitość, inteligencja, odwaga, niezależność, wolność i poświęcenie.
Ryba
Chociaż nie jest to tak powszechne, jedną z postaci zwierzęcych czasami widywanych w szamańskich bębnach jest ryba. Ryba jest często postrzegana jako symbol obfitości, dobrobytu i płodności. W wielu religiach jest również uważany za zwierzę święte i mistyczne. Zdolność ryb do pływania w najciemniejszych głębinach oceanu doprowadziła do ich skojarzenia z niewidzialnymi lub ukrytymi światami.
Figury natury
Innym rodzajem symboli często widywanych na szamańskich bębnach są figury natury. W szamanizmie naturę często uważa się za źródło i przejaw boskości.
W wielu społecznościach, w których dominuje szamanizm, spotyka się także wierzenia animistyczne lub animatystyczne.
Niektóre z najczęściej spotykanych postaci natury na szamańskich bębnach są następujące:
Drzewo
Drzewo jest symbolem życia, wzrostu, odrodzenia i stabilności. W tradycjach szamańskich drzewa służą jako pomost pomiędzy królestwem ziemskim i niebiańskim. Szamani wykorzystują tę jakość drzew do podróży do różnych wymiarów.
Drzewa kojarzą się także z mądrością, doświadczeniem i duchowością. Zwłaszcza duże i stare drzewa są postrzegane jako mądrzy starsi. Gałęzie drzewa symbolizują różne ścieżki, możliwości i wybory życiowe, a korzenie reprezentują związek z przodkami i tradycjami.
Rzeka
Rzeki często kojarzą się z ruchem, zmianami i oczyszczaniem. Figury rzeczne na bębnach szamańskich można też postrzegać jako symbol duchowej podróży w czasie. Rzeki reprezentują przejście szamanów do świata duchowego, ich odrodzenie i procesy oczyszczania.
Góra
Ze względu na swoją wysokość w wielu kulturach góry kojarzą się z siłą, wyższością i odpornością. Strome zbocza gór symbolizują wyzwania stojące przed ludzkim duchem i determinację, aby je pokonać. Dotarcie na szczyt jest używane jako metafora osobistego sukcesu i wewnętrznego oświecenia.
Góry, jedna z postaci często widywanych na szamańskich bębnach, mają szczególne znaczenie zarówno fizyczne, jak i symboliczne. W szamanizmie góry uważane są za święte, ponieważ są to naturalne struktury znajdujące się najbliżej nieba. Dlatego szczyty gór uznawane są za ważne miejsca rytualne dla szamanów poszukujących duchowych przeżyć i nadprzyrodzonej komunikacji.
Księżyc i słońce
Księżyc jest często spotykanym symbolem w szamańskich bębnach. Często kojarzony jest z odnową, transformacją i wewnętrznym oświeceniem. W wierzeniach szamańskich fazy księżyca reprezentują cykliczny rytm natury i ciągłość życia.
Słońce natomiast ukazane jest w szamańskich bębnach jako źródło mocy, witalności i energii życiowej. Dla szamanów słońce jest symbolem uniwersalnej wiedzy i oświecenia. Podczas rytuałów przeprowadzanych w jasnym dniu słońce jest postrzegane jako siła przynosząca uzdrowienie i obfitość społeczności.
Gwiazdy
Gwiazdy, jako światła przewodnie w ciemnych nocach, często kojarzą się z nadzieją i duchowym przewodnictwem. W niektórych tradycjach szamańskich gwiazdy uważane są za duchy przodków lub istoty boskie. Uważa się, że gwiazdy towarzyszą szamanom w podróżach duchowych.
Fotografia: Leif Pareli, Norsk folkemuseum (Wikimedia)
©CC BY-SA 4.0 DEED
Kształty geometryczne i rysunki figuratywne
Trzecim typem symboli na szamańskich bębnach są kształty geometryczne i rysunki figuratywne. Symbole te są często abstrakcyjne i proste, ale mają głębokie i złożone znaczenia.
Trójkąty
Trójkąt, który jest często używanym wzorem w bębnach szamańskich, jest ogólnie kojarzony z jednością i równowagą. Jednak w różnych kulturach trójkąty mogą mieć bardzo różne specyficzne znaczenia. Każdy róg trójkąta zazwyczaj reprezentuje szerszą koncepcję, często ze sobą powiązaną. Na przykład:
- Ciało, umysł i duch (istota ludzka)
- Przeszłość, teraźniejszość i przyszłość (czas)
- Podziemia, ziemia i niebo (kosmiczny porządek)
Czworoboczny
Czworokąty w bębnach szamańskich, podobnie jak trójkąty, mogą mieć różne znaczenia w różnych kulturach. Interpretacja i analiza często opierają się na formie figury lub liczbie narożników, podobnie jak w przypadku innych kształtów geometrycznych. W tym kontekście czworoboki i znaki plus są powszechnie kojarzone z czterema kierunkami, czterema żywiołami (ogniem, wodą, ziemią i powietrzem) lub czterema porami roku.
Spirale
Spirale reprezentują nieskończoną pętlę. Dlatego często kojarzone są z pojęciami takimi jak ekspansja wszechświata, cykliczne rozumienie czasu, czy transformacja i rozwój. Ta transformacja i rozwój mogą mieć charakter zarówno osobisty, jak i społeczny.
Kręgi
Koła są symbolami jedności i nieskończoności. Reprezentują rzeczywistość, całość, doskonałość i nieskończony cykl, podobnie jak spirale. Ponieważ okrąg nie ma początku ani końca ze względu na swoją wrodzoną formę, jest również powiązany z wszechświatem lub bogiem.
Schody
Schody są symbolami wejścia, zejścia, przejścia i początku. Stopnie na schodach często przedstawiają podróż szamana pomiędzy różnymi poziomami rzeczywistości i etapami rozwoju duchowego.
- K. Özlem ALP, Serviye MUTLU. „Şaman Sembollerinin İşlev ve Anlam Kodları” Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, Cilt 14, Sayı 35, 2021
- Äikäs, Tiina, and Trude Fonneland. „Animals in Saami Shamanism: Power Animals, Symbols of Art, and Offerings” Religions 12.4 2021
- TURNER, Terence. Animal symbolism, totemism, and the structure of myth. Animal myths and metaphors in South America, 1985, 49-106.