Pantheon turco (Dei nella mitologia turca)

Pantheon turco (Dei nella mitologia turca)

La parola pantheon è usata per riferirsi a tutte le divinità in una particolare religione o mitologia. Pertanto, il pantheon turco significa tutte le divinità nella mitologia turca. Poiché la mitologia turca, che si è sviluppata nelle steppe eurasiatiche, è basata sull’animismo e sul culto della natura, la maggior parte delle divinità nella mitologia turca sono emerse con la divinizzazione degli elementi della natura da parte delle comunità proto-turche che vivevano uno stile di vita nomade e transumante.

Tengri

Tengri è il nome del dio principale nella mitologia turca. È anche conosciuto come Tangra, Tenger, Tengir o Kök Tengri. Sebbene spesso identificato con qualità maschili, non ha moglie. Vive al 18° piano, il piano più alto del cielo.

Kök significa blu e Tengri significa cielo in antico turco. Pertanto, Kök Tengri in realtà significa cielo blu.

Tengri, che si identifica con il cielo, è la personificazione dell’universo secondo Assel Bekebassova.1 Vive nel cielo e vede tutto. A questo proposito, è paragonato a Dyēus nella mitologia proto-indoeuropea.

Vive nel cielo e vede tutto. A questo proposito, è paragonato a Dyēus nella mitologia proto-indoeuropea.

Tengri è simboleggiato da una croce cerchiata (⨁). Questo segno è oggi considerato uno dei simboli del tengrismo.

Kayra

Kayra, noto anche come Kayra Han, è il nome del dio creatore nella mitologia turca. Secondo alcune fonti è figlio di Tengri, ma in molte comunità viene identificato con Tengri. Ha punito Erlik per aver nascosto del terreno nella sua bocca durante la creazione del mondo e lo ha mandato sottoterra.2

Vive al 17° piano del cielo. È il creatore di tutto tranne Tengri. Ha piantato l’albero della vita a nove rami sulla terra, e le nove persone che sono discese dai rami di questo albero hanno formato le nove razze principali sulla terra.3

L’albero della vita nella mitologia turca

Secondo gli sciamani Altai, chi viene colpito dal fulmine che Kayra invia sulla terra diventa uno sciamano.4

Ülgen

Ülgen è il nome di un dio associato alla bontà e al cielo nella mitologia turca. È uno dei figli di Kayra e vive al 16° piano del cielo. Di solito è raffigurato come un uomo vecchio e saggio con i capelli lunghi e la barba lunga. Si crede che sieda su un trono d’oro su una montagna d’oro.5 In alcune fonti, viene indicato come il creatore del Sole e della Terra. Ciò dimostra che alcune qualità attribuite a Kayra sono attribuite a Ülgen in alcune comunità.

Secondo le leggende sciamaniche, Ülgen creò l’uomo e gli insegnò il fuoco. Sia nella mitologia turca che in quella siberiana, il fuoco veniva dal cielo.6

Per quanto si sa, Ülgen ha sette figli e sette/nove figlie.5

I nomi delle figlie di Ülgen sono sconosciuti. Tuttavia, sono visti come le muse degli sciamani e alcuni sciamani hanno disegni che li simboleggiano sui loro vestiti.

Karakuş Han

È anche conosciuto come Karagus Han. È uno dei sette figli di Ülgen. È associato agli uccelli. Secondo Yaşar Çoruhlu, karakuş (uccello nero) probabilmente significa aquila.7

Baktı Han

È anche conosciuto come Paktı Han. È uno dei sette figli di Ülgen. È associato alla grazia e alla dazione. In passato, i turchi Shor erano soliti tenere cerimonie in suo onore ogni autunno sotto il nome di Paktıgan.

Pura Han

È anche conosciuto come Bura Han. È uno dei sette figli di Ülgen. È associato ai cavalli. I cavalli che lo sciamano cavalca per ascendere al cielo sono donati da Pura Han. Questi cavalli proteggono anche lo sciamano da entità malevole.

Burça Han

È anche conosciuto come Burçakan. È uno dei sette figli di Ülgen. È associato a ricchezza, prosperità e pace.

Yaşıl Han

È anche conosciuto come Çeçil Han. È uno dei sette figli di Ülgen. È associato alla natura e alla primavera. Protegge la natura e ogni anno aggiunge un anello agli alberi. Gli alberi che perdono le foglie in autunno tornano verdi in primavera grazie a Yaşıl Han.

Significati simbolici del verde con esempi tratti dalla mitologia

Kanım Han

È anche conosciuto come Er Kanım. È uno dei sette figli di Ülgen. È associato all’onestà, all’integrità e alla fiducia.

Karşıt Han

È anche conosciuto come Karzıt Han. È uno dei sette figli di Ülgen. È associato alla purezza e alla pulizia. Si pensa che la parola “Karşıt” derivi dalla parola turca “kar” che significa neve.

Umay

Umay è il nome di una dea associata alla fertilità e all’abbondanza nella mitologia turca.8 Nella Siberia nord-orientale, è meglio conosciuta come Ayısıt.9 È paragonata alle dee madri in altre religioni. Di solito è raffigurata con tre corna. È vestita di bianco e ha i capelli che arrivano fino a terra. A volte è anche associata alla luce e al colore giallo. Si crede che stia camminando con un cervo.5

Umay è il protettore delle donne incinte e dei bambini. È menzionata in entrambe le iscrizioni Kül Tigin e Tonyukuk.

Era pratica comune tra le comunità turche che le donne senza figli chiedessero aiuto a Umay e offrissero i suoi sacrifici.

Erlik

Erlik è un dio associato al male, all’oscurità e alla morte nella mitologia turca. È uno dei figli di Kayra. Sebbene sia un fratello di Ülgen, è l’esatto contrario di lui. Ülgen è associato alla bontà e alla luce, Erlik al male e all’oscurità; Ülgen vive nel cielo, Erlik vive sottoterra. Tutte le entità malvagie sotterranee sono sotto il controllo di Erlik.

Nelle preghiere sciamaniche, Erlik è solitamente raffigurato con tratti fisici disgustosi e spaventosi. La sua barba si estende fino alle ginocchia. I suoi baffi ricordano i denti di un cinghiale. I suoi capelli e le sopracciglia sono neri come la pece. Le sue corna ricordano i rami degli alberi. Vive in un palazzo di ferro nel sottosuolo. Il suo palazzo è sorvegliato da due mostri chiamati Abra e Yutpa.5 Nonostante le descrizioni dettagliate, non viene realizzato alcun dipinto o scultura di Erlik.3

Secondo una leggenda in Siberia, i mammut furono portati sottoterra per lavorare al servizio di Erlik. I mammut che cercano di scappare sulla terra sono puniti con il congelamento.10

Mammut nella mitologia e nelle credenze popolari

Erlik ha nove figli e nove figlie.

I nomi delle figlie di Erlik non sono noti. Tuttavia, sono conosciuti come spiriti maligni amanti del divertimento che portano fuori strada gli sciamani.

Temir Han

È anche conosciuto come Temür Han. È uno dei nove figli di Erlik. È associato al ferro. È stato Temir Han a insegnare alla gente l’arte del fabbro. Nell’epopea di Manas, Temir Han è il nome di un ricco sovrano.

Karaş Han

È anche conosciuto come Karış Han. È uno dei nove figli di Erlik. È associato all’oscurità. Quando arriverà la fine del mondo, emergerà dal sottosuolo prima di Erlik.11

Matır Han

È anche conosciuto come Patır Han e Batur Han. È uno dei nove figli di Erlik. È associato al coraggio e al coraggio.

Şıngay Han

È anche conosciuto come Çıngay Han e Sınzay Han. È uno dei nove figli di Erlik. È associato a tumulto, disordine e anarchia.

Kömür Han

È anche conosciuto come Kümür Han e Kömir Han. È uno dei nove figli di Erlik. È associato al carbone e al male. Si ritiene che comandi entità malvagie. Si dice che media tra Erlik e gli sciamani oscuri.

Badış Han

È anche conosciuto come Badış Biy. È uno dei nove figli di Erlik. È associato a disastri ed epidemie. In passato, alcune comunità turche ritenevano Badış Han responsabile dei disastri naturali sulla terra.

Yabaş Han

È anche conosciuto come Cabaş Han. È uno dei nove figli di Erlik. È associato al dubbio e alla sfiducia. Crea discordia tra le persone.

Uçar Han

È anche conosciuto come Uçar Kan. È uno dei nove figli di Erlik. È associato a cattive notizie e spionaggio.

Kerey Han

È anche conosciuto come Kirey Han. È uno dei nove figli di Erlik. È associato alla sedizione. Mette le persone l’una contro l’altra.

Kuyaş

Kuyaş è una divinità associata al Sole nella mitologia turca. Simboleggia l’aspetto maschile del Sole. È anche conosciuto come Koyaş. È la personificazione del Sole. Infatti, Kuyaş/Koyaş significa Sole in tataro.

Nella mitologia turca, Kuyaş simboleggia il calore, Ay Ata simboleggia il freddo, Ülgen simboleggia la bontà ed Erlik simboleggia il male. Tutti e quattro sono i figli del dio creatore Kayra.

Gün Ana

Gün Ana è una specie di dea associata al Sole nella mitologia turca. Simboleggia l’aspetto femminile del sole. Vive al settimo piano del cielo. In alcune preghiere sciamaniche citate da Wilhelm Radloff, venivano fatte preghiere a Gün Ana.2

Ay Ata

Ay Ata è una divinità associata alla Luna nella mitologia turca. Vive al sesto piano del cielo. In una preghiera sciamanica citata da Wilhelm Radloff, viene chiamato “Ay Ata nel sesto cielo“.2 Il nome di Ay Ata nei turchi della Siberia nord-orientale è Ajy Tangara, vola sopra l’albero della vita sotto le spoglie di un’aquila.12

Secondo una leggenda scritta alla fine del XIII o all’inizio del XIV secolo, il nome del primo essere umano era Ay Atam.13 Ma l’influenza delle mitologie del Vicino Asiatico è evidente in questa leggenda.

Mergen

Mergen è una divinità associata alla saggezza nella mitologia turca. Simboleggia l’intelletto e l’intelligenza razionale. Vive al settimo piano del cielo con Gün Ana.

Wilhelm Radloff ha scritto che tre divinità emanavano da Kayra Han: Ülgen, Kızagan e Mergen.2

Mergen è solitamente raffigurato come un giovane su un cavallo bianco con in mano un arco e una freccia. È potente, ma questo potere deriva dalla saggezza piuttosto che dagli attributi fisici.

Kızagan

Kızagan è una divinità associata alla guerra e al potere nella mitologia turca. È uno dei figli di Kayra e, secondo Wilhelm Radloff, vive al nono piano del cielo.2

Kızagan, simboleggiato dal colore rosso, è il protettore di soldati e guerrieri. La sconfitta di un grande esercito con un piccolo numero di soldati veniva interpretata come l’aiuto di Kızagan.

Elbis

Elbis è un’entità divina/spirituale associata alla guerra e alla spietatezza nei miti turchi e altaici della Siberia nord-orientale. È anche conosciuto come İlbis o Yelbis. Nelle guerre gli veniva chiesto aiuto per sconfiggere il nemico.14

Nonostante abbia caratteristiche simili a Kızagan, Kızagan è gerarchicamente superiore a lui. Inoltre, l’Elbis è stato successivamente demonizzato in alcune comunità influenzate dall’Islam. Si pensa che la ragione di ciò sia la somiglianza tra la parola Elbis/İlbis e la parola Iblis, il nome del diavolo nell’Islam.



  1. Archetypes of Kazakh and Japanese cultures“, Assel BEKEBASSOVA, News of the National Academy of Sciences of the Republic of Kazakhstan, Series of Social and Human Sciences, Vol 6, 2019, ISSN: 2224-5294^
  2. “Aus Sibirien”, Wilhelm RADLOFF, Salzwasser-Verlag GmbH, ISBN: 9783846024003^^^^^
  3. “Türk Mitolojisi”, Bahattin USLU, Kamer Yayınları, ISBN: 9786059113410^^
  4. “Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük”, Celal BEYDİLİ, Yurt Kitap-Yayın, ISBN: 9789759025052^
  5. Türk Söylence Sözlüğü“, Deniz KARAKURT, ISBN: 9786055618032^^^^
  6. “Türk Mitolojisi, Cilt 1”, Bahaeddin ÖGEL, Türk Tarih Kurumu, ISBN 9789751601155^
  7. “Türk Mitolojisinin Ana Hatları”, Yaşar ÇORUHLU, Kabalcı Yayınları, ISBN: 9786055272241^
  8. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии“, Vasily BARTOLD, 1993^
  9. “Folklor ve Mitoloji Sözlüğü”, Özhan ÖZTÜRK, Phoenix Yayınevi, ISBN: 9786055738266^
  10. “Mythology and Turkic Literature of the Middle Ages”, Pardaeva Dilfuza RAIMOVNA, Middle European Scientific Bulletin, Volume 19, December 2021^
  11. “Tarihte ve Bugün Şamanizm: Materyaller ve Araştırmalar”, Abdülkadir İNAN, Altınordu Yayınları, ISBN: 9786057702357^
  12. “The Dictionary of Mythology: An A–Z of Themes, Legends and Heroes”, J.A. COLEMAN, Sirius, ISBN: 9781788285605^
  13. “Die alttürkische Mythologie”, Jean Paul ROUX, Klett-Cotta, OCLC Number / Unique Identifier: 38975415^
  14. “Мифологический словарь”, Редактор: Е.М.Мелетинский, Советская энциклопедия, 1990, ISBN: 5-85270-032-0^
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