Il popolo Okunev è stato oggetto di molti studi, sia con le sue origini che con gli interessanti disegni astratti che ha lasciato. Nella geografia in cui si diffondono, i petroglifi a testa solare scolpiti su stele e rocce sono uno dei più antichi archetipi mitologici legati al Sole. Non ci sono ancora dati certi che questi petroglifi simboleggiano un dio del sole o uno sciamano. Tuttavia, disegni simili appaiono spesso come divinità del sole in dipinti che trattano sia mitologie asiatiche che europee.
Cultura Okunev e origine del popolo Okunev
La cultura di Okunev, una delle culture archeologiche dell’età del bronzo nella Siberia meridionale, si sviluppò nell’area intorno a Khakassia e Minusinsk, che fanno parte della Federazione Russa.
Secondo gli attuali ritrovamenti archeologici, l’origine della cultura Okunev risale alla seconda metà del III millennio a.C. Analisi genetiche e dati sugli aplogruppi hanno dimostrato che il popolo Okunev è in gran parte composto da una popolazione indigena siberiana.1 Inoltre, i dati antropometrici mostrano che la maggior parte del popolo Okunev aveva caratteristiche mongoloidi.2
Ma dov’era l’ex casa del popolo Okunev? Molti studi indicano che questo gruppo indigeno proveniva dalla taiga settentrionale, espulse gli indoeuropei dalla regione e si stabilì intorno a Khakassia. Studi paleogenetici hanno rivelato che l’aplogruppo Q1a del cromosoma Y era dominante nella popolazione di Okunev. Ciò suggerisce che è probabile che l’ascendenza siberiana dei nativi americani del Paleolitico superiore abbia condiviso l’ascendenza con il popolo Okunev.3
Gli Okunev si guadagnavano da vivere principalmente con la caccia e la pesca nel lago. È noto che sono interessati anche alla metallurgia. Hanno lasciato stele e sculture monumentali in pietra piene di figure artisticamente interessanti. Disegni astratti simili a spiriti, simboli sciamanici, creature fantastiche, segni cosmologici e divinità antropomorfe sono le figure più comuni nell’arte dell’Okunev.
Petroglifi zoomorfi o antropomorfi dalla testa solare sono stati trovati anche al di fuori della geografia culturale di Okunev e in tempi successivi. I petroglifi Saymaluu-Tash in Kirghizistan e i petroglifi Tamgaly in Kazakistan sono tra gli esempi più noti.
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Dei solari e dee solari
Il sole era di vitale importanza per le società antiche, come lo è senza dubbio adesso. Il popolo, che organizzava quasi tutta la sua divisione quotidiana del lavoro in base alla luce del giorno e al sole, trovava modi diversi di esserle grato. Molte comunità divinizzarono il Sole, che forniva loro energia luminosa e termica, e trovarono il modo di ringraziarlo adorandolo. La situazione non era diversa nelle società che dominavano la geografia culturale di Okunev e le steppe eurasiatiche. Doğan Avcıoğlu ha scritto che gli imperatori Xiongnu uscivano dalle loro tende chiamate otağ e adoravano il Sole ogni mattina.4
Mitologia turca
Il Sole, che di solito è carico di caratteristiche femminili come la vita, la salute o l’abbondanza, è personificato con Gün Ana e Kuyaş nel pantheon turco.
Gün Ana è una specie di dea del sole nella mitologia turca. Simboleggia l’aspetto femminile del sole. Si crede che viva al settimo piano del Cielo.
L’altra divinità associata al Sole nella mitologia turca è Kuyaş. Simboleggia l’aspetto maschile del Sole. È il figlio del dio creatore Kayra Han e fratello di Ülgen. Ülgen è anche spesso raffigurato con il sole e la luce. Secondo le leggende degli sciamani Altai, il dio che ha insegnato alle persone come accendere il fuoco è Ülgen. La frase “creatore del Sole” è spesso usata per Ülgen nelle preghiere sciamaniche.5
Mitologia baltica e slava
Il dio associato al Sole, al calore e alla fertilità nella mitologia slava è Dazhbog. È uno dei principali dei nei miti slavi. Di solito è raffigurato con un sole splendente dietro la testa.
Anche Saulė, la dea del sole nella mitologia baltica, è raffigurata con un sole splendente sulla parte posteriore della testa. Il marito di Saulė è Mėnuo, il dio della luna.
I pagani baltici erano soliti tenere feste e cerimonie in nome della Dea Saulė, ogni solstizio d’estate. Questa tradizione è tentata di essere mantenuta viva dai neopagani oggi.6
Mitologia germanica e norrena
Nella mitologia germanica e norrena, il Sole era personificato come una dea e chiamato Sól, noto anche come Sunna/Sünna. Sól è anche il fratello del dio della luna Máni. Secondo lo storico islandese Snorri Sturluson, Sól e Máni sono i figli di Mundilfari.
L’assassinio di Sól da parte del lupo gigante Fenrir è uno degli eventi che accadranno durante il Ragnarök.
La personificazione del giorno nella mitologia norrena è Dagr. La madre di Dagr è Nótt, la personificazione della notte. Secondo i miti, Skinfaxi, che illumina la terra con la sua criniera, gira intorno alla Terra con il carro di Dagr e crea il ciclo della notte e del giorno.
Mitologia greca e romana
Nella mitologia greca, il Sole è personificato con Elio. Come Dagr nella mitologia norrena, è raffigurato mentre cavalca un carro attraverso il cielo. Suo padre è Iperione. La gigantesca statua eretta nel nome di Elio nell’Antica Rodi fu distrutta durante il terremoto del 226 a.C.
Un altro dio associato al Sole nell’antica Grecia è Apollo. Oltre al Sole, è spesso associato alla luce, alla musica, alla poesia e alla fertilità. Gli antichi greci chiamavano Mercurio dopo Apollo.
Come Hanno Ottenuto il Loro Nome? Pianeti e Divinità Mitologiche
L’equivalente di Elio e Apollo nei miti romani è Sol.
Mitologia finlandese e sami
Nella mitologia finlandese, la dea associata al Sole e al giorno è Paivätär. Si ritiene che Paivätär governi la luce e tesse abiti d’argento.
Il popolo sami (noto anche come Lapponi), popolo di origine ugro-finnica e residente nel nord della Scandinavia, chiamava la dea del sole Beaivi. Il sole è molto più importante per il popolo sami che per altre comunità. Poiché parte di questa regione si trova a nord del circolo polare artico, in alcuni giorni d’inverno il sole non sorge mai. Questo rende la dea del sole più importante. Per questo motivo, le renne venivano sacrificate ai Beaivi in determinati giorni dell’anno.
Va notato che Beaivi è descritto come un dio in alcuni miti. Tuttavia, è spesso raffigurata come una dea.7
Áinu e Lugh nella mitologia irlandese, Belenus e Grannus nella mitologia celtica, Nap Király e Nap Anya nella mitologia ungherese, Usil nella mitologia etrusca, Amaterasu nella mitologia giapponese, Mithra nella mitologia persiana e Barbale nella mitologia georgiana sono alcune altre importanti divinità associate al Sole.
- “New genetic evidence of affinities and discontinuities between bronze age Siberian populations“, American Journal of Physical Anthropology, September 2018, Volume 167, Issue 1[↩]
- Андрей Викторович ГРОМОВ – Происхождение и связи населения окуневской культуры[↩]
- “The Origin of the Okunev Population, Southern Siberia: The Evidence of Physical Anthropology and Genetics“, A. G. KOZINTSEV, Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia, 2020;48(4):135-145[↩]
- Doğan AVCIOĞLU, Türklerin Tarihi, ISBN: 9789754780208[↩]
- Abdülkadir İNAN, Eski Türk Dini Tarihi, Altınordu Yayınları, ISBN: 9786056600975[↩]
- “Of Gods and Holidays: The Baltic Heritage”, Jonas TRINKŪNAS (Editor), 1999, ISBN: 9789986476276[↩]
- Lite Om Samisk Förkristen Din[↩]