Halloween-Lignende Traditioner og Halloweens Oprindelse

Halloween-Lignende Traditioner og Halloweens Oprindelse

Fejret den 31. oktober hvert år, ses Halloween som en sekulær tradition i dag på trods af sine hedenske rødder. Fællespunktet for Halloween-fejringer, som er blevet udbredt i lande som Rusland, Tyrkiet og Japan med globaliseringens effekt, er temaet frygt.

Oprindelse af Halloween

Når det vurderes i en historisk sammenhæng, er oprindelsen af Halloween baseret på Samhain, som symboliserer slutningen af høstsæsonen og begyndelsen af vinteren.

Samhain er en af de fire vigtige højtider i den antikke keltiske religion. Folk plejede at tro, at sløret mellem de døde og de levende blev tyndet ud natten til Samhain, som falder den 31. oktober. De plejede at bære kostumer for at skjule sig for onde ånder og tilbyde dem mad som græskar og majs.

Undersøgelser viser, at børns tradition for at samle slik opstod i det 16. århundrede. Det er kendt, at udskårne lanterner fra majroer blev brugt som skræmmende ansigter i disse år.1

Halloween-lignende Traditioner

Med slutningen af høstperioden og begyndelsen af vinteren kan lignende traditioner observeres i mange civilisationer.

Bocuk Nat

Bocuk Nat, en gammel Balkan-tradition, der går tilbage til middelalderen, fejres normalt den 6. januar, som betragtes som vinterens koldeste dag.

I Bocuk Nat maler folk deres ansigter, laver bål og laver græskardesserter for at beskytte sig mod den hekselignende onde kvinde kaldet Bocuk. Disse traditioner sammenlignes ofte med Halloween.

Bocuk Nat, Edirne, Tyrkiet

I den uhyggelige nat, der fejres i Tekirdağ og Edirne med opmuntring fra lokale kommuner, efterlader folk nogle gange noget af græskardesserten i stalden, så Bocuk ikke skader dyrene. De betragter også frysning af vandet på grund af koldt vejr som et tegn på, at den næste høstsæson vil være frugtbar.2

Se også: En Etnografisk Forskning På Bocuk-natten

Karakoncolos Nat

Vi kender til Karakoncolos-natten fra rejsebogen af Evliya Çelebi, en osmannisk rejsende, der levede i det 17. århundrede.

Evliya Çelebi skrev, at den 25. april 1666 i en landsby i Bulgarien kæmpede overnaturlige enheder på himlen. Ifølge Evliya Çelebi stoppede lynet ikke den nat, og organer faldt ned fra himlen som følge af slaget. Landsbyboerne fortalte Evliya Çelebi, at den dag er Karakoncolos Nat. Ifølge landsbyboerne kæmpede to overnaturlige grupper hvert år på den dato på himlen.

Kukeri-festivalerne afholdt i de sidste dage af vinteren i Bulgarien i dag viser, at skabninger som Karakoncolos også findes i bulgarsk folklore. Formålet med disse festivaler er at drive onde ånder væk med masker og lyden af klokker.

Rijeka-karnevallet i Kroatien, Kurentovanje-karnevallet i Slovenien og Busójárás-karnevallet i Ungarn omfatter også lignende traditioner.

Kukeri, Bulgaria

Karakoncolos tro kan findes på Balkan, Kaukasus og Anatolien i dag.

Se også: De Mest Skræmmende Væsner i Anatolsk Folklore

Kalandar Nat

Natten, der forbinder 13. januar til 14. januar, er kendt som Kalandar-nat i nogle landsbyer i den østlige Sortehavsregion. På Kalandar-aftenen maler de unge deres ansigter og leger, børn går fra dør til dør for at læse digte og samle mad. Nogle gange klæder unge sig ud som karakoncolos og ringer med klokker.3

Mens nogle Kalandar-traditioner ligner Halloween-traditioner, er Kalandar-aften faktisk en nytårsaften ifølge Rumi-kalenderen.

Coraz Nætter

I nogle landsbyer i İzmir er nætterne mellem 18. og 20. januar kendt som Coraz-nætter. De mener, at Coraz, afbildet som en heks, skader små piger på gaden under Coraz-nætterne. Af denne grund bliver piger ikke bedt om at gå ud alene på Coraz-aftener, og græskarretter tilberedes derhjemme. Denne tradition er dog næsten ikke-eksisterende i dag.4

Som et resultat heraf er traditioner som at servere mad til onde væsener, indsamle snacks eller male ansigter, bære masker og forklædning almindelige punkter, der delvist ses i både Halloween, Bocuk nat og Kalandar nat festligheder. På den anden side ligner Coraz nat Bocuk nat med hensyn til tilberedning af græskar.

Derudover kan det faktum, at nogle shamanistiske samfund, især sibiriske tyrkere, tænder bål og spreder nogle fødevarer til naturen for at beskytte sig mod onde væsener i efterårsperioden, sammen med den førnævnte praksis.

Valborgsaften

Natten, der forbinder 30. april til 1. maj, er kendt som Valborgsaften. Man mener, at alle hekse på jorden samles i Valborgsaften, som også omtales i Goethes Faust. Af denne grund kan du se nogle mennesker klædt ud som hekse blandt dem, der hygger sig omkring bålet.5

I nogle landsbyer i den østlige Sortehavsregion er natten, der forbinder 13. maj til 14. maj (natten, der forbinder april til maj ifølge Rumi-kalenderen) kendt som heksenat. Ifølge troen er den nat heksenes hårdeste nat. Man mente, at hekse forklædt som edderkopper eller frøer ville skade kalve og afgrøder. Af denne grund plejede landsbybefolkningen at tage forskellige forholdsregler mod hekse.

Det er blevet hævdet, at hekse har små haler i nogle landsbyer i den østlige Sortehavsregion. Man mente også, at heksene fra Trabzon og Rize plejede at gå til overheksen på Krim ved at ride på store kedler eller gamle børstekoste for at lære nye besværgelser. Af denne grund er det kendt, at disse hekse blev kaldt Krim-crones.6 7

De Dødes Dag

De Dødes Dag, der menes at dateres tilbage til aztekernes tid, fejres normalt den 1. eller 2. november i Mexico. I denne tradition mindes folk deres afdøde slægtninge ved at male deres ansigter som skeletter. Men ansigtsmaling på De Dødes Dag er ikke beregnet til at skræmme, malede ansigter symboliserer den afdøde. Det eneste formål med festivalen er at mindes de døde. Fordi den rigtige død sker, når den afdøde bliver glemt.



  1. Halloween: From Pagan Ritual to Party Night, Nicholas ROGERS, ISBN: 9780195168969^
  2. Türk Kültüründe Bir Miras Olarak Bocuk Gecesi Ritüeli İçeriği: Fenomenolojik Bir Araştırma (Ritual Content of Bocuk Night As a Heritage In Turkish Culture: A Phenomenological Research), Özlem GÜZEL & Hande AKYURT KURNAZ, Millî Folklor, 2020^
  3. Anadolu Ve Kafkasya Kavşağında Geleneksel Bir Yılbaşı Kutlaması: Kalandar (A Traditional New Year Celebration At The Anatolian-Caucasian Crossroad: Kalandar), Okan ALAY, Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, Cilt: 11, Sayı: 23, 2018^
  4. Tire Peşrefli’de Coraz Geceleri, Hasan DOĞAN & İbrahim FİDANOĞLU, Milliyet, 17 Ocak 2013^
  5. They Do What?: A Cultural Encyclopedia of Extraordinary and Exotic Customs from Around the World, Javier A. GALVÁN, ISBN: 9781610693424^
  6. Yusufeli, Taner ARTVİNLİ, Yusufeli Kaymakamlığı Yayını, 2000^
  7. Laz Sözlü Kültüründe Cazi İnancı, İrfan ALEKSİŞİ^
Viden formerer sig, når den deles: