Vårens Åtta Mytiska Varelser Och Gudar

Vårens Åtta Mytiska Varelser Och Gudar

Våren förknippas med fertilitet och överflöd i många samhällen och symboliseras av färgen grön eller turkos. Därför är de första varelserna som kommer att tänka på när våren nämns mest fruktbarhetsgudar eller gudinnor. Så här är åtta mytologiska varelser från hela världen som är förknippade med våren:

Persefone

I grekisk mytologi är hon dotter till Zeus, himlens och åskans gud, och Demeter, jordbrukets och skördens gudinna. Hennes riktiga namn är Kore, hon tog namnet Persefone efter att hon kidnappats under jorden av Hades, bror till Zeus.

När Zeus inte reagerade på detta bortförande, lämnade Demeter sin gudinnaroll och bestämde sig för att leva som en dödlig. Efter att jorden förlorat all sin fertilitet bad Zeus sin bror Hades att släppa sin dotter. När Zeus inte reagerade på detta bortförande, lämnade Demeter sin gudinnaroll och bestämde sig för att leva som en dödlig. Efter att jorden förlorat all sin fruktbarhet bad Zeus sin bror Hades att befria sin dotter. Hades befriade gudinnan, men matade henne med granatäpplen innan hon lämnade underjorden. För enligt legenden måste någon som äter något från underjorden återvända dit en dag. Av denna anledning kommer Persefone till jorden varje år med våren och återvänder till underjorden med början av vintern. Den dagen hon kommer till jorden börjar naturen grönska och träden börjar blomma.

Att Persefone går under jorden varje vinter och återvänder till jorden varje vår symboliserar också uppståndelsen. Därför kan reliefer som symboliserar Persefone ses på många sarkofager från den antika grekiska perioden.


Ostara

Ostara, även känd som Ēostre, är namnet på en gudinna som förknippas med våren i västgermansk mytologi. Vissa forskare är skeptiska till Ostaras existens. Eftersom mycket av det som är känt om Ostara idag är baserat enbart på skrifterna av den engelska munken Beda Venerabilis, som dog 735.

Ostara är också namnet på en festival som firas av nyhedniska grupper på vårdagjämningen. Fertilitet, återfödelse, överflöd och balans är de vanligaste nyckelorden som används för att beskriva Ostara. Under Ostara-festivalen brukar folk be till gudinnan Ostara, konsumera ägg och vårgrönsaker och dekorera sina hem med gröna växter och blommor som symboliserar våren.


Brigid

Brigid, även känd som Bríg i irländsk mytologi, är en gudinna från Tuatha Dé Danann. Hon förknippas ofta med healing, vår, visdom, natur och poesi. I Early Age-källor står det skrivet att hon är dotter till Dagda, en av de viktigaste gudarna i irländsk mytologi och på liknande sätt förknippad med visdom, jordbruk och fertilitet.

Imbolc, en av de traditionella hedniska högtiderna, hålls vanligtvis för att hedra gudinnan Brigid.1 Festivalen, som hålls den 1 februari (1 augusti på södra halvklotet), markerar den kommande våren.


Flora

I romerska myter är hon en gudinna förknippad med blommor, spannmål och vår. Det är därför hon oftast avbildas med färgglada blommor på huvudet. Ordet flora, som idag används för att betyda ”växtarter i en region”, kommer från namnet på denna gudinna.

Gudinnan Flora har varit föremål för både måleri och skulptur genom historien. Ett tempel tillägnat Flora byggdes i antikens Rom, och vårfestivaler hölls till hennes ära varje 28 april till 3 maj.


Yaşıl Han

I turkisk mytologi är det namnet på en mytologisk enhet som förknippas med våren och färgen grön. Han är en av sönerna till Ülgen, barmhärtighetens och godhetens gud. Dess viktigaste uppgift är att göra träd som fäller sina löv på hösten gröna igen på våren. Därför, sammanfattningsvis, är det ansvarigt för grönare växter.2

I turkiska samhällen har färgen grön och naturen alltid förknippats med liv.


Khidr

Han är en visman som drack ur ungdomens källa, vars namn betyder grönt. Khidr är en synkretisk figur och är mest känd runt Centralasien, Främre Orienten, Anatolien och Balkan. Han är vanligtvis avbildad i grönt, ibland med fisk. Han kan gå på vattnet och kan ta på sig olika förklädnader. ”Hjälp, O Khidr” är en fras som sägs ganska ofta eftersom han hjälper människor i nöd.

Man tror att den 6 maj, även känd som Hıdırellez, träffades Khidr och profeten Elia på jorden. Den dagen gör folk önskningar från Khidr. De ritar vad de vill, till exempel ett hus eller en bil, på ett papper och hänger upp dem på träden så att Khidr kan se. Ibland lämnar de dessa papper i ett hav eller en flod och hoppas att de ska nå Khidr. Dessa önskemål är ibland inte ritade på papper, utan direkt modellerade med material som lätt kan formas, såsom kartong eller trä.


Jarilo

I slavisk mytologi är han en slags överflöds- och naturgud, även känd som Yarilo. Några av vårens festivaler som hålls i slaviska samhällen är tillägnade Jarilo.

Jarilo är ofta avbildad med vete och blommor. Vårens ankomst beror på Jarilos återkomst från underjorden. I detta avseende påminner han om Persefone i den grekiska mytologin.


Kostroma

Hon är dotter till Simargl, eldguden i slavisk mytologi, och Kupalnitsa, nattens gudinna. Hennes namn finns mestadels i östslaviska myter. Hon brukar avbildas som en vacker kvinna i vitt och med trädgrenar i handen.3

Kostroma är förknippat med vår och fertilitet. Men en dag gifte hon sig av misstag med sin bror Kupalo, och sedan begick de båda självmord. De andra gudarna, ledsna över självmord, förvandlade dem till blommor.



  1. ”Celtic Culture: A Historical Encyclopedia”, John T. KOCH, ABC-Clio, ISBN: ‎9781851094400^
  2. Türk Söylence Sözlüğü“, Deniz KARAKURT^
  3. ”Illustrated Encyclopedia Of Ancient Slavic Gods And Spirits”, Olga & Elena KRYUCHKOVA, Babelcube Inc. ISBN: 9781386400011^
Kunskap multipliceras när den delas: