Wie psychedelische Biere ein altes Reich vereinten: Die Geschichte des Wari-Reiches

Archäologen glauben, dass psychedelische Biere eine bedeutende Rolle bei der Verwaltung des Wari-Reiches gespielt haben könnten, das vor etwa 1.000 Jahren über die Anden herrschte.¹

Jüngste archäologische Funde deuten darauf hin, dass im alten Peru ein mit psychedelischen Substanzen angereichertes Bier sowohl bei der Herrschaft des Reiches als auch bei der Schaffung sozialer Einheit eine zentrale Rolle spielte. In einer in der Zeitschrift Revista de Arqueología Americana veröffentlichten Studie argumentieren die unabhängigen Forscher Jacob Keer und Dr. Justin Jennings vom Royal Ontario Museum in Toronto in ihrem Artikel „Afterglow: Vilca Beer, Pro-Social Feelings, and Wari Geopolitics in the Ancient Andes“, dass „Vilca-Bier“, das bei Festen während der Wari-Zeit getrunken wurde, möglicherweise als Mittel zur Stärkung des psychologischen Zusammenhalts der Gesellschaft eingesetzt wurde.

Den Forschungsergebnissen zufolge wurde bei diesen von der Wari-Elite organisierten Festen die psychedelische Substanz – lokal bekannt als Vilca –, die aus den Samen des Baums Anadenanthera colubrina gewonnen wurde, mit einem Bier aus den Früchten des Schinus molle (Peruanischer Pfefferbaum) vermischt. Diese Mischung enthält Verbindungen ähnlich wie Bufotenin und DMT (Dimethyltryptamin), die, wie moderne chemische Forschung gezeigt hat, die Serotoninrezeptoren im Gehirn beeinflussen.

Diese Substanzen erhöhen die Neuroplastizität, indem sie die Verbindungen zwischen Neuronen im menschlichen Gehirn vorübergehend neu organisieren. Wissenschaftler argumentieren, dass diese chemische Interaktion langfristige Gefühle von Empathie, Offenheit und Zugehörigkeit bei Individuen stärkt. Laut Keer und Jennings gelang es den Wari-Eliten, neu eroberte Gemeinschaften innerhalb des Reiches zu vereinen, indem sie diesen Effekt der „Neuverdrahtung des Gehirns“ für soziale und politische Zwecke nutzten.

Feste verbanden Menschen

Das Wari-Reich im Ayacucho-Tal der Zentralanden war eine riesige Zivilisation, die von 600 v. Chr. bis 1000 n. Chr. herrschte. Dieses System, dessen Zentrum auf Großstädten wie Huari und Conchopata lag, schuf zwar eine solide politische Ordnung, tat sich aber schwer damit, die verschiedenen ethnischen Gruppen zusammenzuhalten.

Forscher weisen darauf hin, dass die Wari-Regierung dieses Problem mit einer Methode löste, die sie „Festpolitik“ nannten. Große Trinkzeremonien, die in geschlossenen Höfen abgehalten und von der Elite geleitet wurden, dienten sowohl der Unterhaltung als auch der politischen Integration. Familien brachten ihre eigenen Speisen und Getränke mit, die in Keramikgefäßen mit Wari-Symbolen serviert wurden. Bei diesen Festen teilten die Menschen nicht nur Essen und Trinken, sondern erlebten auch ein gemeinsames geistiges Erlebnis, das die Grenzen des eigenen Selbstverständnisses auflöste und ein Gefühl der Einheit mit anderen erfuhr.

Die Hauptaussage des Artikels ist, dass Bier mit Vilca nicht nur vorübergehende Halluzinationen hervorruft, sondern auch einen langfristigen neurochemischen Effekt namens „Nachglühen“ erzeugt. Die Autoren nutzen aktuelle Forschungen der Neuropsychologie, um darauf hinzuweisen, dass anhaltende Veränderungen der Gehirnkonnektivität sogar Wochen nach dem Konsum von Substanzen wie Ayahuasca oder LSD dokumentiert wurden.

Die Langzeitwirkung kann Empathie, Toleranz und Gemeinschaftsgefühl stärken. Im Hinblick auf die Wari könnten diese Eigenschaften das soziale Kapital geschaffen haben, nach dem die zentrale Regierungsbehörde des Reiches so verzweifelt suchte. Die Autoren verdeutlichen dies, indem sie argumentieren und feststellen, dass die Wirkung von Vilca-Bier nicht mitten in der Nacht endete. Sie erzeugte ein Gefühl der Einheit, das vielleicht sogar Wochen oder Monate anhielt. Dies veranlasste die eroberten Völker, sich der neuen Ordnung zu fügen.

Archäologische Funde

Diese These wird unter anderem durch Isotopenanalysen von großen Keramikgefäßen, Vilca-Samenresten und Molle-Früchten aus Wari-Siedlungen gestützt. Darüber hinaus wird angenommen, dass in der Wari-Kunst häufig vorkommende Figuren – wie etwa Darstellungen von Gottheiten, denen Pflanzen aus dem Kopf wachsen – psychedelische Erfahrungen symbolisieren.

Gesichtshalskrüge und D-förmige Tempel, die an der Fundstätte Konchopata gefunden wurden, werden als Orte interpretiert, an denen diese zeremoniellen Trinkrituale stattfanden. Man geht davon aus, dass die bei den Festen verwendeten Getränke verstorbenen Vorfahren gewidmet waren und diese symbolisch „transformierten Getränke“ an die Gemeinschaft weitergegeben wurden.

1. Keer, J., & Jennings, J. (2025). Afterglow: Vilca Beer, Pro-Social Feelings, and Wari Geopolitics in the Ancient Andes. Revista De Arqueología Americana, (43). https://doi.org/10.35424/rearam.i43.6051[↩]