A mitologia turca, infelizmente, não é tão conhecida como outras mitologias mundiais. Por isso, os deuses turcos não são suficientemente conhecidos. É claro que a insuficiência das fontes primárias também é eficaz neste sentido. No entanto, as varreduras de fontes secundárias, as extensas pesquisas e as informações compiladas da tradição oral do xamã nos últimos anos ajudaram-nos a compreender mais de perto os deuses turcos.
A mitologia turca, que se desenvolveu nas estepes da Eurásia e em redor do sul da Sibéria, baseia-se em muitos aspetos no animismo e na adoração da natureza. Portanto, a maioria dos deuses turcos emergiu da deificação de elementos naturais por comunidades proto-turcas que levavam um estilo de vida nómada e pastoril.
Tengri
Tengri é o nome do deus principal da mitologia turca. Ele também é conhecido como Tangra, Tenger, Tengir ou Kök Tengri. Embora frequentemente identificado com qualidades masculinas, ele não tem esposa. Ele mora no 18º andar, o andar mais alto do céu.
Kök significa azul e Tengri significa céu em turco antigo. Portanto, Kök Tengri realmente significa céu azul.
Tengri, que é identificado com o céu, é a personificação do universo de acordo com Assel Bekebassova.1 Ele mora no céu e vê tudo. A este respeito, ele é comparado a Dyēus na mitologia proto-indo-européia.
Ele mora no céu e vê tudo. A este respeito, ele é comparado a Dyēus na mitologia proto-indo-européia.
Tengri é simbolizado com uma cruz circulada (⨁). Este sinal é considerado um dos símbolos do tengrismo hoje.
Kayra
Kayra, também conhecida como Kayra Han, é o nome do deus criador na mitologia turca. Segundo algumas fontes, ele é filho de Tengri, mas em muitas comunidades ele é identificado com Tengri. Ele puniu Erlik por esconder terra em sua boca durante a criação do mundo e o mandou para o subsolo.2
Ele mora no 17º andar do céu. Ele é o criador de tudo, exceto Tengri. Ele plantou a árvore da vida de nove ramos na terra, e as nove pessoas que descenderam dos ramos desta árvore formaram as nove raças principais na terra.3
Segundo os xamãs de Altai, quem é atingido pelo raio que Kayra lança à terra torna-se um xamã.4
Ülgen
Ülgen é o nome de um deus associado à bondade e ao céu na mitologia turca. Ele é um dos filhos de Kayra e mora no 16º andar do céu. Ele geralmente é descrito como um homem velho e sábio com cabelos longos e barba longa. Acredita-se que ele esteja sentado em um trono dourado em uma montanha dourada.5 Em algumas fontes, ele é referido como o criador do Sol e da Terra. Isso mostra que algumas qualidades atribuídas a Kayra são atribuídas a Ülgen em algumas comunidades.
De acordo com as lendas xamânicas, Ülgen criou o homem e ensinou-lhe o fogo. Nas mitologias turca e siberiana, o fogo veio do céu.6
Tanto quanto se sabe, Ülgen tem sete filhos e sete/nove filhas.5
Os nomes das filhas de Ülgen são desconhecidos. No entanto, elas são vistas como as musas dos xamãs e alguns xamãs têm desenhos que as simbolizam em suas roupas.
Karakuş Han
Ele também é conhecido como Karagus Han. Ele é um dos sete filhos de Ülgen. Ele está associado a pássaros. De acordo com Yaşar Çoruhlu, karakuş (pássaro preto) provavelmente significa águia.7
Baktı Han
Ele também é conhecido como Paktı Han. Ele é um dos sete filhos de Ülgen. Ele está associado à graça e à doação. No passado, os Shor Turks costumavam realizar cerimônias em sua homenagem todo outono sob o nome de Paktıgan.
Pura Han
Ele também é conhecido como Bura Han. Ele é um dos sete filhos de Ülgen. Ele está associado a cavalos. Os cavalos que o xamã monta para ascender ao céu são presenteados por Pura Han. Esses cavalos também protegem o xamã de entidades malévolas.
Burça Han
Ele também é conhecido como Burçakan. Ele é um dos sete filhos de Ülgen. Ele está associado à riqueza, prosperidade e paz.
Yaşıl Han
Ele também é conhecido como Çeçil Han. Ele é um dos sete filhos de Ülgen. Ele está associado à natureza e à primavera. Ele protege a natureza e acrescenta um anel às árvores todos os anos. As árvores que perdem as folhas no outono ficam verdes novamente na primavera graças a Yaşıl Han.
Kanım Han
Ele também é conhecido como Er Kanim. Ele é um dos sete filhos de Ülgen. Ele está associado à honestidade, integridade e confiança.
Karşıt Han
Ele também é conhecido como Karzıt Han. Ele é um dos sete filhos de Ülgen. Ele está associado à pureza e limpeza. Pensa-se que a palavra “Karşıt” deriva da palavra turca “kar” que significa neve.
Umay
Umay é o nome de uma deusa associada à fertilidade e abundância na mitologia turca.8 No nordeste da Sibéria, ela é mais conhecida como Ayısıt.9 Ela é comparada às deusas-mãe em outras religiões. Ela geralmente é representada com três chifres. Ela está vestida de branco e tem cabelos que chegam até o chão. Às vezes ela também é associada à luz e à cor amarela. Acredita-se que ela esteja andando com um cervo.5
Umay é o protetor de mulheres grávidas e crianças. Ela é mencionada nas inscrições de Kül Tigin e Tonyukuk.
Era prática comum entre as comunidades turcas que mulheres sem filhos buscassem a ajuda de Umay e oferecessem seus sacrifícios.
Erlik
Erlik é um deus associado ao mal, escuridão e morte na mitologia turca. Ele é um dos filhos de Kayra. Embora seja irmão de Ülgen, ele é o completo oposto dele. Ülgen está associado ao bem e à luz, Erlik ao mal e à escuridão; Ülgen vive no céu, Erlik vive no subsolo. Todas as entidades malignas subterrâneas estão sob o controle de Erlik.
Nas orações xamânicas, Erlik geralmente é retratado com características físicas repugnantes e assustadoras. Sua barba se estende até os joelhos. Seu bigode lembra os dentes de um javali. Seu cabelo e sobrancelhas são pretos como breu. Seus chifres lembram galhos de árvores. Ele mora em um palácio de ferro no subsolo. Seu palácio é guardado por dois monstros chamados Abra e Yutpa.5 Apesar das descrições detalhadas, nenhuma pintura ou escultura de Erlik é feita.3
Segundo uma lenda na Sibéria, os mamutes eram levados para o subsolo para trabalhar a serviço de Erlik. Mamutes que tentam escapar para a terra são punidos com congelamento.10
Erlik tem nove filhos e nove filhas.
Os nomes das filhas de Erlik não são conhecidos. No entanto, eles são conhecidos como espíritos malignos que se divertem e enganam os xamãs.
Temir Han
Ele também é conhecido como Temür Han. Ele é um dos nove filhos de Erlik. Ele está associado ao ferro. Foi Temir Han quem ensinou às pessoas a arte da ferraria. No épico de Manas, Temir Han é o nome de um governante rico.
Karaş Han
Ele também é conhecido como Karış Han. Ele é um dos nove filhos de Erlik. Ele está associado à escuridão. Quando o fim do mundo chegar, ele emergirá do subsolo antes de Erlik.11
Matır Han
Ele também é conhecido como Patır Han e Batur Han. Ele é um dos nove filhos de Erlik. Ele está associado à coragem e ao destemor.
Şıngay Han
Ele também é conhecido como Çıngay Han e Sınzay Han. Ele é um dos nove filhos de Erlik. Ele está associado à turbulência, desordem e anarquia.
Kömür Han
Ele também é conhecido como Kümür Han e Kömir Han. Ele é um dos nove filhos de Erlik. Ele está associado ao carvão e ao mal. Acredita-se que ele comanda entidades malignas. Diz-se que faz a mediação entre Erlik e os xamãs das trevas.
Badış Han
Ele também é conhecido como Badış Biy. Ele é um dos nove filhos de Erlik. Ele está associado a desastres e epidemias. No passado, algumas comunidades turcas costumavam responsabilizar Badış Han por desastres naturais na Terra.
Yabaş Han
Ele também é conhecido como Cabaş Han. Ele é um dos nove filhos de Erlik. Ele está associado à dúvida e desconfiança. Ele cria discórdia entre as pessoas.
Uçar Han
Ele também é conhecido como Uçar Kan. Ele é um dos nove filhos de Erlik. Ele está associado a más notícias e espionagem.
Kerey Han
Ele também é conhecido como Kirey Han. Ele é um dos nove filhos de Erlik. Ele está associado à sedição. Ele coloca as pessoas umas contra as outras.
Kuyaş
Kuyaş (????) é uma divindade associada ao Sol na mitologia turca. Ele simboliza o aspecto masculino do Sol. Ele também é conhecido como Koyaş. Ele é a personificação do Sol. Na verdade, Kuyaş/Koyaş significa Sol em tártaro.
Na mitologia turca, Kuyaş simboliza o calor, Ay Ata simboliza o frio, Ülgen simboliza a bondade e Erlik simboliza o mal. Todos os quatro são filhos do deus criador Kayra.
Gün Ana
Gün Ana é uma espécie de deusa associada ao Sol na mitologia turca. Ela simboliza o aspecto feminino do Sol. Ela mora no sétimo andar do céu. Em algumas orações xamãs citadas por Wilhelm Radloff, orações eram feitas a Gün Ana.2
Ay Ata
Ay Ata é uma divindade associada à Lua na mitologia turca. Ele mora no sexto andar do céu. Em uma oração xamã citada por Wilhelm Radloff, ele é chamado de “Ay Ata no sexto céu“.2 O nome de Ay Ata em turcos do nordeste da Sibéria é Ajy Tangara, ele voa sobre a árvore da vida disfarçado de águia.12
De acordo com uma lenda escrita no final do século 13 ou início do século 14, o nome do primeiro ser humano foi Ay Atam.13 Mas, a influência das mitologias asiáticas próximas é evidente nesta lenda.
Mergen
Mergen é uma divindade associada à sabedoria na mitologia turca. Ele simboliza o intelecto e a inteligência racional. Ele mora no sétimo andar do céu com Gün Ana.
Wilhelm Radloff escreveu que três divindades emanaram de Kayra Han: Ülgen, Kızagan e Mergen.2
Mergen é geralmente retratado como um jovem em um cavalo branco segurando um arco e flecha. Ele é poderoso, mas esse poder vem da sabedoria e não dos atributos físicos.
Kızagan
Kızagan é uma divindade associada à guerra e ao poder na mitologia turca. Ele é um dos filhos de Kayra e segundo Wilhelm Radloff, mora no nono andar do céu.2
Kızagan, simbolizado pela cor vermelha, é o protetor dos soldados e guerreiros. A derrota de um grande exército com um pequeno número de soldados costumava ser interpretada como a ajuda de Kızagan.
Elbis
Elbis é uma entidade divina/espiritual associada à guerra e à crueldade nos mitos turcos e altaicos do nordeste da Sibéria. Ele também é conhecido como İlbis ou Yelbis. Nas guerras, ele foi solicitado a ajudar a fim de derrotar o inimigo.14
Apesar de ter características semelhantes com Kızagan, Kızagan é hierarquicamente superior a ele. Além disso, o Elbis foi posteriormente demonizado em algumas comunidades influenciadas pelo Islã. Acredita-se que a razão para isso seja a semelhança entre a palavra Elbis/İlbis e a palavra Iblis, o nome do diabo no Islã.
- “Archetypes of Kazakh and Japanese cultures“, Assel BEKEBASSOVA, News of the National Academy of Sciences of the Republic of Kazakhstan, Series of Social and Human Sciences, Vol 6, 2019, ISSN: 2224-5294[↩]
- “Aus Sibirien”, Wilhelm RADLOFF, Salzwasser-Verlag GmbH, ISBN: 9783846024003[↩][↩][↩][↩][↩]
- “Türk Mitolojisi”, Bahattin USLU, Kamer Yayınları, ISBN: 9786059113410[↩][↩]
- “Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük”, Celal BEYDİLİ, Yurt Kitap-Yayın, ISBN: 9789759025052[↩]
- “Türk Söylence Sözlüğü“, Deniz KARAKURT, ISBN: 9786055618032[↩][↩][↩][↩]
- “Türk Mitolojisi, Cilt 1”, Bahaeddin ÖGEL, Türk Tarih Kurumu, ISBN 9789751601155[↩]
- “Türk Mitolojisinin Ana Hatları”, Yaşar ÇORUHLU, Kabalcı Yayınları, ISBN: 9786055272241[↩]
- “Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии“, Vasily BARTOLD, 1993[↩]
- “Folklor ve Mitoloji Sözlüğü”, Özhan ÖZTÜRK, Phoenix Yayınevi, ISBN: 9786055738266[↩]
- “Mythology and Turkic Literature of the Middle Ages”, Pardaeva Dilfuza RAIMOVNA, Middle European Scientific Bulletin, Volume 19, December 2021[↩]
- “Tarihte ve Bugün Şamanizm: Materyaller ve Araştırmalar”, Abdülkadir İNAN, Altınordu Yayınları, ISBN: 9786057702357[↩]
- “The Dictionary of Mythology: An A–Z of Themes, Legends and Heroes”, J.A. COLEMAN, Sirius, ISBN: 9781788285605[↩]
- “Die alttürkische Mythologie”, Jean Paul ROUX, Klett-Cotta, OCLC Number / Unique Identifier: 38975415[↩]
- “Мифологический словарь”, Редактор: Е.М.Мелетинский, Советская энциклопедия, 1990, ISBN: 5-85270-032-0[↩]