Os citas eram uma sociedade nômade que surgiu no século VIII aC nas estepes pônticas, quando os cimérios perderam sua influência. Eles foram fundamentais na etnogênese de muitas comunidades na região, pois dominaram a Ásia Central e a Europa Oriental. Devido à geografia que se espalharam, eles interagiram com muitas civilizações, tanto cultural quanto socioeconomicamente. No entanto, o fato de alguns historiadores antigos se referirem a todas as comunidades que viviam além do Cáspio como citas causou confusão sobre as origens étnicas de muitas comunidades que viviam no sul da Sibéria e na Ásia Central.1
Quem eram os citas?
A maior parte do nosso conhecimento sobre os citas é baseada em dados arqueológicos e escritos de estados vizinhos, pois eles não deixaram trabalhos escritos para trás. O historiador grego antigo Heródoto transmitiu muitas informações sobre os citas, que surgiram com a perda da influência dos cimérios nas estepes do Ponto, que é considerada a origem dos proto-indo-europeus de acordo com a hipótese de Kurgan. Embora se saiba que algumas das informações que transmitiu são contraditórias, Heródoto apontou para a Ásia Interior a respeito da pátria dos citas antes das estepes do Ponto, como ainda hoje se pensa.
O professor de história Gavin Hambly descreveu os citas como o primeiro império da Ásia Central. De acordo com as descobertas atuais, os citas, conhecidos por terem vivido no interior da Ásia no século IX aC, migraram para o oeste nos anos seguintes e se espalharam pelas estepes do Ponto. No século VIII aC, eles organizaram muitas expedições ao Cáucaso, ao leste da Anatólia e ao norte do Mar Negro.2
Alguns dos subgrupos citas, que levavam principalmente uma vida nômade, mudaram para uma vida semi-nômade / semi-sedentária depois de migrar para o oeste. Embora o patriarcado fosse dominante entre os citas, as mulheres tiveram um papel ativo na vida social e aprenderam a usar armas, como em muitas comunidades nômades.3
Como eram os citas?
Os citas, como outros nômades das estepes, geralmente usavam roupas confortáveis que não restringiam sua mobilidade. Calças eram comuns em homens e mulheres. Os homens costumavam deixar crescer o cabelo e a barba e usar um brinco.4
Jóias de ouro, prata e bronze eram comuns entre homens e mulheres. O material utilizado na confecção das joias variava de acordo com a condição social de quem as usava. Figuras de animais geralmente eram incluídas nas joias.
A Cultura Cita Primitiva e as Raízes da Arte Cita
A cultura cita, uma das culturas da Idade do Ferro na Europa Oriental, tem suas raízes na Ásia Interior. Seu surgimento nas estepes do Ponto é por volta do século VII aC. Os primeiros achados arqueológicos da região, que pertencem à cultura estritamente cita, são locais de enterro, pois o nomadismo era comum.
Os citas, conhecidos pelas inscrições urartianas por terem organizado muitas expedições à Anatólia Oriental, deixaram alguns artefatos móveis em Amasya e Elazığ, as províncias da Turquia. Alguns materiais pertencentes à cultura cita inicial foram encontrados na aldeia İmirler de Amasya e Norşuntepe de Elazığ. As influências do estilo nômade estepe clássico são claramente vistas nessas obras.5
Estilo animal nômade
O estilo decorativo associado aos primeiros nômades da Eurásia e comunidades de transumância e caracterizado pelo simbolismo animal é chamado de estilo animal nômade ou simplesmente estilo animal. O simbolismo animal desempenhou um papel importante na arte dos citas, assim como muitas comunidades da Ásia Central.
O estilo animal evidente na arte cita inicial é uma continuação das culturas Tagar e Pazyryk do sul da Sibéria.
Cultura Tagar: Uma cultura da Idade do Bronze que se desenvolveu em torno de Khakasia e do sul de Krasnoyarsk entre o século VIII aC e o século II aC.
Cultura Pazyryk: A cultura da Idade do Ferro que se desenvolveu em torno de Altai entre o século 6 aC e o século 3 aC.
Arte cita clássica
O período clássico da arte cita abrange os séculos VI a III aC. Os citas, que desenvolveram suas relações comerciais com as colônias gregas, influenciaram os gregos e foram influenciados artisticamente pelos gregos. Como algumas obras do período cita contêm cenas específicas da arte grega, acredita-se que foram importadas dos gregos ou produzidas por mestres gregos que viviam no país cita.6
Derzsi Elekes Andor ©️CC BY-SA 3.0
Como se depreende dos vestígios arqueológicos, os citas, sociedade altamente avançada em metalurgia, também são conhecidos como joalheiros da estepe por causa dos objetos de ouro que deixaram para trás, como diademas, pulseiras, brincos, colares, anéis e fivelas .
O número de trabalhos de ouro nos citas, que ficavam mais ricos a cada dia graças ao comércio internacional, aumentou com o tempo e o ouro se tornou um dos metais mais populares usados em obras de arte no país cita, junto com o bronze.
(final do século 5 aC)
Muitos dos objetos de ouro citas foram encontrados durante escavações arqueológicas em kurgans. De acordo com o arqueólogo Aarne Michaёl Tallgren, os kurgans citas se espalharam pelas estepes da Eurásia, da Europa até quase a fronteira com a China. Isso prova que os citas se espalharam por uma geografia muito ampla.
Objetos encontrados em kurgans citas não são apenas ornamentos. Roupas decoradas com metais preciosos, arreios para cavalos e muitas ferramentas de guerra foram encontradas por toda a terra cita. Embora os citas geralmente usassem flechas, ferramentas de guerra como adagas, espadas, machados e maças também foram encontradas nos kurgans citas. Muitas dessas ferramentas são decoradas com figuras zoomórficas e padrões geométricos.
(século IV aC)
Embora a arte cita tenha nascido com um estilo único, ela sofreu a influência de muitas culturas diferentes ao longo do tempo. A arte cita, que tem suas raízes no estilo clássico das estepes eurasianas, transformou-se em um estilo eclético ao longo do tempo, influenciado pelas culturas grega, persa e chinesa, como afirma o professor de história da arte İbrahim Çeşmeli.7
- “Europe Before History“, Kristian KRISTIANSEN, European Journal of Archaeology, Cambridge University Press, 1998, ISBN: 0521552273[↩]
- “Empires of the Silk Road”, Christopher I. BECKWITH, Princeton University Press, 2009, ISBN: 9781400829941[↩]
- “The Cambridge History of Early Inner Asia” Anna MELYUKOVA, Cambridge University Press, ISBN: 9780521243049[↩]
- “The Scyths“, T. SULIMIRSKI, The Cambridge History of Iran, Cambridge University Press, 1985[↩]
- “Bazı Bulgular Işığında Anadolu’da Kimmer ve İskit Varlığı Üzerine Gözlemler“, Yrd. Doç. Dr. Oya SAN, Dicle Üniversitesi, Belleten, Türk Tarih Kurumu, Nisan 2000, Cilt 64, Sayı 239[↩]
- “The Art of the Scythians“, Esther JACOBSON, 1995, ISBN: 9789004098565[↩]
- “İskitler Hunlar ve Göktürkler de Din ve Sanat”, İbrahim ÇEŞMELİ, Cinius, 2017, ISBN: 9786053238683[↩]