A Árvore da Vida na Mitologia Turca

A Árvore da Vida na Mitologia Turca

Existem muitas árvores mitológicas que conectam o céu e a terra. Essas árvores, também chamadas de árvore da vida, árvore do mundo ou árvore cósmica, muitas vezes têm significados semelhantes. O historiador romeno da religião Mircea Eliade argumentou que todos os símbolos que fornecem comunicação entre a terra e o céu são variantes da árvore cósmica.1

A Árvore da Vida nos Mitos Turcos

A árvore da vida, que remonta aos tempos pré-históricos, é um motivo global. Esclarece conceitos como vida, criação, morte ou imortalidade. É por isso que a árvore da vida é um dos símbolos mais importantes da mitologia turca.

A árvore da vida, conhecida como Ulukayın, Paykaygın, Bayterek e Aal Luuk Mas nas comunidades turcas, é geralmente representada na forma de faia com nove ramos, e às vezes na forma de pinheiro ou álamo com sete ou oito ramos. Portanto, as faias são consideradas sagradas em quase todas as comunidades turcas.

Pesquisas mostram que o culto das árvores nos turcos evoluiu do culto à natureza e ao culto da floresta, que faziam parte do animismo em épocas anteriores.2

A Árvore que Conecta os Reinos

Nas comunidades turcas, o universo consiste em três partes: subterrâneo, terra e céu. A função mais importante da árvore da vida é conectar essas três partes como uma coluna gigantesca. A árvore da vida, que agarra o subterrâneo com suas raízes, segura o céu com seus galhos e proporciona a comunicação entre essas partes com seu tronco.

Da mesma forma, a função mais importante das árvores da vida nos mitos das sociedades europeias e comunidades xamãs é geralmente conectar diferentes reinos.

📝 Yggdrasil e os Nove Mundos na Mitologia Nórdica

A árvore que conecta os reinos é um símbolo importante para os rituais xamânicos. Muitas tendas xamãs contêm materiais que simbolizam a árvore da vida. O motivo mais comum nos tambores xamãs é a árvore da vida. O xamã que entrar em transe durante o ritual pode subir ao céu por meio dessa árvore.3

Árvore dos Espíritos

De acordo com um mito em algumas comunidades turcas e tungúsicas no nordeste da Sibéria, os espíritos das pessoas esperam nos galhos da árvore da vida antes de nascerem. Esses espíritos são direcionados ao corpo ao qual pertencem por meio dos xamãs quando seus donos nascem.

Espíritos, que esperam como um pássaro nos galhos da árvore da vida antes do nascimento, voam como um pássaro para Uçmag* após a morte. A esse respeito, o mito é compatível com a mitologia turca e o tengrismo, mas sua origem é incerta.

Uçmag: Na mitologia turca, o céu é chamado Uçmag, Uçmağ ou Uçmak. É derivado da palavra “uç” que significa voar.

Uno Harva escreveu que alguns turcos no Império Otomano tinham uma crença semelhante na árvore da vida. De acordo com Harva, há uma folha para cada pessoa na árvore, que também é chamada de árvore do destino. O destino de todos está escrito na folha que lhes pertence. A folha cai apenas com a morte da pessoa.4

A Árvore da Vida como a Origem da Humanidade

Ulukayın, que foi plantado pelo deus criador Kayra Han na mitologia turca, geralmente é representado com nove ramos, como mencionado acima. De acordo com os mitos, as nove raças ou nove tribos turcas na terra foram criadas através dos ramos da árvore da vida. Essas comunidades se misturaram ao longo do tempo e formaram as sociedades atuais.

No entanto, as comunidades turcas no nordeste da Sibéria explicaram a criação de maneira diferente.

De acordo com o Épico de Er Sogotoh, o primeiro humano nasceu de Kübey Hatun, que vive na árvore da vida.5

Kübey Hatun é um ser mitológico que vive na árvore da vida na mitologia turca. Alguns pesquisadores também a descreveram como uma espécie de deusa do nascimento. Ela geralmente é retratada como uma mulher que é uma árvore da cintura para baixo. Ela é a mãe do primeiro humano, Er Sogotoh.

Er Sogotoh, cujo pai é Deus, é o ancestral de todas as pessoas na terra de acordo com os épicos. Mais tarde, ele soube que sua mãe era Kübey Hatun.

A Árvore do Mundo No Folclore Moderno

A árvore da vida é um dos motivos populares na cultura e decoração turca desde os tempos antigos. Tanto que mesmo em comunidades que desistiram do tengrismo, o simbolismo da árvore da vida pode ser encontrado. Por exemplo, há muitos motivos de árvores da vida nos afrescos dos turcos uigures, que se converteram ao maniqueísmo no século VIII.6 

Turcos Uigures sob a árvore da vida.
Cavernas de Bezeklik (entre os séculos IX e XI)

As árvores da vida dos uigures são frequentemente sintetizadas com a tradição maniqueísta. Os primeiros afrescos detalhados da árvore da vida dos turcos foram encontrados nos uigures. Porque os uigures são a primeira sociedade turca a se estabelecer.

Os motivos da árvore da vida também continuaram a ser populares nas comunidades turcas que se converteram ao Islã. Os motivos de Gök Medrese em Sivas, Çifte Minareli Medrese em Erzurum e İshak Paşa Palace em Ağrı são os exemplos mais importantes.

Motivos Geométricos

Bandeira da Chuváchia

O brasão e a bandeira da Chuváchia, que é uma república federal da Federação Russa e habitada principalmente por turcos cristãos Chuvash, consiste em uma árvore da vida vermelha em um fundo amarelo. Na mitologia turca, o amarelo simboliza ouro e riqueza, e o vermelho simboliza fogo, coragem, amor, sangue e poder. Hunos e uigures também usavam bandeiras amarelas.

Um motivo muito semelhante à árvore na bandeira da Chuváchia também é encontrado no brasão do Ministério da Cultura e Turismo da República da Turquia.

5 Kuruş

O motivo da árvore da vida na frente da moeda de 5 kuruş usada na Turquia é projetado em uma forma mais estreita e mais longa, ao contrário de outros exemplos.

Motivos de árvores geométricas semelhantes também são encontrados em tapetes e carpetes. Esses motivos são muito populares em tapetes turcos e persas.

Torre Bayterek

Torre Bayterek, Nur-Sultã, Cazaquistão

A famosa Torre Bayterek em Nur-Sultã, capital do Cazaquistão, é uma interpretação moderna da árvore do mundo. O edifício, cujo arquiteto é Akmirza Rüstembekov, está localizado no centro da cidade e é usado como torre de observação. O edifício foi projetado com inspiração na história de um pássaro mítico chamado Semrük.



  1. “Le Chamanisme” Mircea ELIADE, Éditions Payot, ISBN: 9755332588^
  2. “Türk Mitolojisinin Anahatları”, Yaşar ÇORUHLU, Kabalcı Yayınevi, ISBN: 9786051559926^
  3. “Aus Sibirien”, Wilhelm RADLOFF, ISBN: 9783846024003^
  4. “Die Religiösen Vorstellungen Der Altaischen Völker”, Uno HARVA, Suomalainen Tiedeakatemia, ISBN: 9514107004^
  5. “Türk Mitolojisi, Cilt 1, Bahaeddin ÖGEL, Türk Tarih Kurumu, ISBN: 9789751601155^
  6. Maniheist, Budist Ve Hristiyan Türklerde Su İle İlgili İnançlar”, Ebru ZEREN, 2015^
O conhecimento se multiplica quando compartilhado: