Kvindelige jægere i jæger-samlersamfund: Ny undersøgelse afslører den skjulte historie

Kvindelige jægere i jæger-samlersamfund: Ny undersøgelse afslører den skjulte historie

En nylig undersøgelse offentliggjort i Plos One har udfordret den langvarige tro på, at mænd udelukkende jager, mens kvinder samles i jæger-samlersamfund.1

Undersøgelsen, som kompilerede data fra etnografiske rapporter om fødesøgningssamfund rundt om i verden, fandt, at kvinder aktivt deltager i jagt i de fleste af disse samfund.

I århundreder skildrede den fremherskende forestilling i samfundsvidenskabelige discipliner og den offentlige diskurs distinkte næringsroller for mænd og kvinder i jæger-samlersamfund. Den dominerende tro på, at kvinder primært beskæftigede sig med børneopdragelse og indsamling, mens mænd påtog sig jagt, var rodfæstet i troen på, at disse aktiviteter naturligt stemte overens med deres respektive styrker og roller. Denne opfattelse var forankret i observationer af traditionelle samfund, hvor mænd påtog sig rollen som jagt efter mad, mens kvinder deltog i at indsamle plantebaserede ressourcer og passe børn.

Disse aktiviteter blev anset for at stemme overens med kvinders formodede medfødte plejende egenskaber, da de involverede pleje af deres afkom og pleje indsamlingen af væsentlige ressourcer for samfundet.

Derudover var kønsbestemte træk, såsom mænd, der udviser reduceret følelsesmæssigt udtryk og øget aggression, mens kvinder udviste nærende adfærd og en koncentreret interesse for børn, almindeligvis forbundet med disse formodede kønsroller. Nylige opdagelser og revurderinger af arkæologiske og etnografiske beviser udfordrer imidlertid dette langvarige paradigme og fremhæver tilpasningsevnen og mangfoldigheden af eksistensstrategier i fourageringssamfund.

Spil-ændrende opdagelser

En af de mest betydningsfulde opdagelser, der udfordrer traditionelle overbevisninger, kommer fra et 9.000 år gammelt gravsted i Wilamaya Patjxa, Peru, beliggende i Andesbjergene. Sammen med en voksen kvinde afslørede arkæologer en jagtværktøjskasse bestående af stenprojektiler og dyreforarbejdningsudstyr. Mens stenprojektiler begravet med hanner ofte tolkes som jagtredskaber, har deres tilknytning til hunner rejst spørgsmål tidligere. Denne særlige begravelse gav imidlertid klare og overbevisende beviser for kvindelige jægere, der aktivt engagerer sig i jagtaktiviteter.

Bortset fra jagt har foreningen af redskaber relateret til krigsførelse med mandlige begravelser været en anden stereotyp. Nylige fund har dog afsløret flere tilfælde, hvor kvinder blev begravet sammen med våben og krigerudstyr. I Sverige blev en begravelse, der menes at tilhøre en mandlig vikingekriger, bekræftet gennem genomik til at være en kvindelig begravelse. På samme måde indeholdt et 2.500 år gammelt gravsted i Eurasien fire kvinder forbundet med våben, hvilket indikerer udbredelsen af kvindelige krigere blandt skyterne. Disse anekdoter demonstrerer et mønster af kvindeligt engagement med våben og redskaber, der traditionelt betegnes som “voldelige”, udfordrende skævheder i fortolkningen af arkæologiske beviser.

Ophobningen af disse bemærkelsesværdige opdagelser har givet næring til en fornyet interesse for at undersøge samfunds komplicerede organisatoriske strukturer under Holocæn-perioden. Disse resultater tjener som en katalysator for yderligere forskning, der sigter mod at optrevle den komplekse sociale dynamik, der karakteriserede menneskelige samfund i denne afgørende æra.

Denne undersøgelse har til formål at bygge bro over forskningskløften ved at undersøge eksistensstrategierne for fourageringsgrupper over hele verden og kaste lys over arbejdsdelingen mellem kvinder og mænd i disse samfund. Forskerne antager, at flertallet af jæger-samlersamfund forventer, at kvinder bidrager til jagtstrategier, hvilket udfordrer det fremherskende paradigme med kønsspecifikke kønsroller i fouragering af subsistensarbejde.

For at undersøge denne hypotese kompilerede forskerne data fra etnografiske rapporter om jæger-samlersamfund over hele verden, med fokus på deres subsistensaktiviteter og kvinders involvering i jagt. Undersøgelsen analyserede 391 fødesøgningssamfund med eksplicitte data om jagt opnået for 63 af disse samfund. Dataene omfattede oplysninger om omfanget af kvindelig deltagelse i jagt, typen af jagt, der blev udført, og tilstedeværelsen af kvinder, der jagte med børn og hunde.

Resultaterne af analysen er slående. Blandt de 63 undersøgte samfund blev der fundet dokumentation for kvinders jagt i 50 samfund, der repræsenterer overvældende 79% af grupperne. Yderligere analyser afslørede, at i 87 % af samfundene med tilgængelige data var kvindejagt bevidst snarere end opportunistisk. Dette udfordrer opfattelsen af, at kvinder kun ledsager mænd på jagtrejser for at bære drabene hjem og fremhæver deres aktive involvering i jagtprocessen.

Undersøgelsen afslørede endvidere, at kvinder anvender en række jagtstrategier og -redskaber, der er forskellige fra dem, der bruges af mænd. Kvinder er dygtige jægere i deres egen ret og udviser fleksibilitet i deres jagtmetoder. For eksempel foretrækker kvinder blandt Agta-befolkningen i Filippinerne en kombination af jagt med knive og buer og pile. De samarbejder også med forskellige partnere, herunder andre kvinder, børn og hunde. Derimod jager mænd primært alene eller sammen med en enkelt partner.

I modsætning til troen på, at kvinders involvering i jagt er hæmmet af børnepasningsansvar, fandt undersøgelsen tegn på, at kvinder bar spædbørn og børn under jagtekspeditioner.

Forskerne hævder, at disse fund har betydelige konsekvenser for, hvordan vi fortolker arkæologiske beviser og forstår menneskelige eksistenskulturer. Ved at stille spørgsmålstegn ved det konventionelle jæger-samler-paradigme, opfordrer undersøgelsen til vedtagelsen af en ny ramme, der anerkender de forskellige strategier og tilpasningsevnen i menneskelig subsistenspraksis. Dette skift vil sætte os i stand til at udvikle en mere omfattende forståelse af vores forfædres fortid.

Kvindelige jægeres rolle i jæger-samlersamfund

Jæger-samlersamfund er i sagens natur karakteriseret ved et tæt forhold til det naturlige miljø. Overlevelse afhænger af evnen til at sikre fødevareressourcer, og arbejdsdelingen er afgørende for samfundets overordnede succes. Denne arbejdsdeling er dog ikke strengt bestemt af køn; det er snarere påvirket af en kombination af faktorer, herunder økologiske forhold, kulturelle praksisser og individuelle evner.

Selvom det er rigtigt, at mænd i nogle jæger-samlersamfund har en tendens til at engagere sig mere i jagtaktiviteter, er det ikke et eksklusivt domæne. Kvinder bidrager ofte væsentligt til jagtindsatsen i deres lokalsamfund. De kan deltage i samarbejdsjagt og arbejde sammen med mænd for at fange vildt og sikre gruppens næring. Kvinders aktive involvering i jagtaktiviteter udfordrer forestillingen om, at jagt udelukkende er en mandlig rolle og fremhæver samarbejdet og indbyrdes afhængighed i disse samfund.

Desuden rækker de roller, som mænd og kvinder udfører i jæger-samlersamfund, ud over jagt og indsamling. Kvinder spiller en afgørende rolle i børnepasning, formidler kulturel viden og opretholder social sammenhængskraft. De har indgående kendskab til lokale planteressourcer, deres anvendelser og medicinske egenskaber. Denne viden er afgørende for samfundets overlevelse og velvære.

Det er vigtigt at bemærke, at arbejdsdelingen i jæger-samlersamfund ikke er fast eller stiv. Roller kan variere baseret på faktorer som alder, individuelle færdigheder og specifikke kulturelle kontekster. Børn lærer færdigheder og tilegner sig viden gennem observation, deltagelse og vejledning fra samfundsmedlemmer af begge køn. Denne fleksible tilgang til kønsroller giver mulighed for udvikling af et mangfoldigt sæt færdigheder i samfundet og fremmer en følelse af gensidig afhængighed og samarbejde.

Studiet af kønsroller i jæger-samlersamfund udfordrer de fremherskende ideer om køn og fremhæver betydningen af kulturelle og kontekstuelle faktorer i udformningen af disse roller. I stedet for at abonnere på en binær forståelse af køn, udviser disse samfund ofte en mere flydende og tilpasningsdygtig tilgang. Fraværet af strenge kønsopdelinger i disse samfund tyder på, at kønsroller er sociale konstruktioner påvirket af kulturelle normer og praksisser.

  1. The Myth of Man the Hunter: Women’s…ethnographic contexts“, Abigail Anderson, Sophia Chilczuk, Kaylie Nelson, Roxanne Ruther, Cara Wall-Scheffler, PLOS ONE, June 28, 2023[]
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Inline Feedbacks
View all comments