Hvordan psykedeliske øl forenede et gammelt imperium: Historien om Wari-imperiet

Arkæologer mener, at psykedeliske øl kan have spillet en betydelig rolle i administrationen af ​​Wari-imperiet, som regerede Andesbjergene for omkring 1000 år siden.¹

Nyere arkæologiske fund tyder på, at en øl beriget med psykedeliske stoffer i det gamle Peru spillede en central rolle i både imperiets styring og i vævningen af ​​social enhed. I en undersøgelse offentliggjort i tidsskriftet Revista de Arqueología Americana argumenterer den uafhængige forsker Jacob Keer og Dr. Justin Jennings fra Royal Ontario Museum i Toronto i deres artikel “Afterglow: Vilca Beer, Pro-Social Feelings, and Wari Geopolitics in the Ancient Andes”, at “vilca-øl”, der blev konsumeret ved fester afholdt i Wari-perioden, kan have været brugt som et redskab til at styrke samfundets psykologiske samhørighed.

Ifølge forskningen blev det psykedeliske stof – lokalt kendt som vilca – udvundet fra frøene fra Anadenanthera colubrina-træet ved disse fester organiseret af Wari-eliten blandet med en øl lavet af frugterne fra Schinus molle (peruviansk pebertræ). Denne blanding indeholder forbindelser svarende til bufotenin og DMT (dimethyltryptamin), som, som moderne kemisk forskning har vist, påvirker serotoninreceptorer i hjernen.

Disse stoffer øger neuroplasticiteten ved midlertidigt at reorganisere forbindelserne mellem neuroner i den menneskelige hjerne. Forskere argumenterer for, at denne kemiske interaktion styrker langsigtede følelser af empati, åbenhed og tilhørsforhold hos individer. Ifølge Keer og Jennings lykkedes det Wari-eliten at forene nyligt erobrede samfund inden for imperiet ved at udnytte denne “hjerneomledningseffekt” til sociale og politiske formål.

Mennesker bragt sammen ved fester

Wari-imperiet, der lå i Ayacucho-dalen i det centrale Andesbjergområde, var en enorm civilisation, der regerede fra 600 f.Kr. til 1000 e.Kr. Dette system, centreret omkring større byer som Huari og Conchopata, skabte en solid politisk orden, men fandt det vanskeligt at holde forskellige etniske grupper sammen.

Forskere bemærker, at Wari-regeringen anvendte en metode, de kalder “festpolitik”, for at løse dette problem. Store drikkeceremonier, der blev afholdt i lukkede gårdhaver ledet af eliten, tjente både som underholdning og politisk integration. Almindelige familier medbragte deres egen mad og drikke, som blev serveret i keramiske beholdere dekoreret med Wari-symboler. Ved disse fester delte folk ikke kun mad og drikke, men delte også en fælles mental oplevelse, hvor de udhulede grænserne for deres selvopfattelse og oplevede en følelse af enhed med andre.

Artiklens hovedpåstand er, at øl med vilca ikke blot fremkalder midlertidige hallucinationer, men også en langvarig neurokemisk effekt kaldet “efterglød”. Forfatterne bruger moderne forskning inden for neuropsykologi til at påpege, at vedvarende ændringer i hjernens forbindelse er blevet dokumenteret selv uger efter indtagelse af stoffer som ayahuasca eller LSD.

Den langsigtede effekt kan forbedre ens empati, tolerance og fællesskabsfølelse. Hvad angår Wari, kan disse kvaliteter have genereret den sociale kapital, som imperiets centrale styrende organ febrilsk efterspurgte. Forfatterne gør dette klart, når de argumenterer for og bemærker, at virkningerne af vilca-øl ikke sluttede om natten. De frembragte en følelse af enhed, der varede, måske endda i uger eller måneder. Dette fik de erobrede folk til at acceptere den nye orden.

Arkæologiske beviser

Beviser, der understøtter denne tese, omfatter isotopanalyser af store keramiske beholdere, rester af vilca-frø og molle-frugter fundet i Wari-bosættelser. Desuden menes figurer, der ofte ses i Wari-kunst – såsom afbildninger af guddomme, der spirer planter fra deres hoveder – at symbolisere psykedeliske oplevelser.

Krukker med ansigtshals og D-formede templer fundet på Konchopata-stedet fortolkes som steder, hvor disse ceremonielle drikkeritualer fandt sted. Det menes, at de drikkevarer, der blev brugt i festerne, var dedikeret til afdøde forfædre, og disse symbolske “transformerede drikkevarer” blev omfordelt til samfundet.

1. Keer, J., & Jennings, J. (2025). Afterglow: Vilca Beer, Pro-Social Feelings, and Wari Geopolitics in the Ancient Andes. Revista De Arqueología Americana, (43). https://doi.org/10.35424/rearam.i43.6051[↩]