Die türkische Mythologie ist ein System, das als zwangsläufiges Ergebnis der nomadischen und transhumanistischen Lebensweise eng mit den Elementen der Natur verbunden ist. Im Zentrum dieses Systems steht die Sonne, die Quelle des Lebens.
Wer ist Koyash?
Koyash (Alttürkisch: 𐰸𐰆𐰖𐱁), auch bekannt unter Namen wie Koyaş, Kuyaş, Kuyaş Ata, ist die Personifizierung der Sonne in der türkischen Mythologie. Man glaubt, dass er im siebten Stock des Himmels lebt.
Die Erschaffung von Koyash spielt im kosmogonischen Prozess eine entscheidende Rolle für die Kontinuität des Lebens auf der Erde. In einigen Schöpfungsmythen heißt es, dass Kayra die Erde und alle Himmelskörper im Universum mit den Strahlen der Sonne erschaffen hat. In diesem Zusammenhang kann man sagen, dass Koyash ein aktives Wesen am Beginn der Ordnung und des Lebens im kosmischen Universum war.
Koyashs Eltern sind Kayra und Yertengri. Dieses Duo weist im mythologischen Sinne eine „transzendentale“ Einheit auf. Während Kayra den Himmel und die höheren Dimensionen des Universums repräsentiert, symbolisiert Yertengri die Welt und die materielle Existenz. Man geht davon aus, dass Koyash die Verbindung zwischen diesen beiden Polen herstellt und das Gleichgewicht im Universum aufbaut.
Zu Koyashs Geschwistern gehört Ay Ata (Vater Mond). Wie bereits erwähnt, wird die Wärme und das Leben, die Koyash symbolisiert, durch die Kälte ergänzt, die Ay Ata repräsentiert. In der türkischen Mythologie wird der Mond mit Dunkelheit und Kälte assoziiert, während Koyash mit Leben und Wärme identifiziert wird. Man kann also sagen, dass die beiden Brüder ein archetypisches Gleichgewicht schaffen. Diese kosmologische Dualität bildet einen wichtigen Teil des dualistischen Verständnisses in der türkischen Mythologie.
Koyash wird auch mit den Geistern von Pflanzen, Tieren und Menschen in Verbindung gebracht. In der türkischen Mythologie glaubt man, dass Sonnenstrahlen Seile sind, die die Geister dieser Wesen mit dem Himmel verbinden. Diese Seile können als symbolische Erweiterung von Koyashs Macht betrachtet werden. Der Glaube, dass Sonnenstrahlen kosmische Energie tragen, bildet auch die Grundlage für Gebete und Rituale, die im Schamanismus an Koyash gerichtet werden.
Die Rolle von Koyash in der türkischen Mythologie
Koyash gilt, wie oben erwähnt, in der türkischen Mythologie als Quelle des Lebens und der Energie. Nomadische türkische Völker verehrten Koyash sehr und sahen in ihm eine Kraft, die direkt für die Kontinuität des Lebens sorgt.
Zu Koyashs Aufgaben gehört es, Licht und Wärme auf die Erde zu bringen und den Kreislauf des Lebens fortzusetzen. Er hilft auch dabei, eine spirituelle Kommunikation zwischen Pflanzen, Tieren und Menschen herzustellen. Die Strahlen, die er zur Erde sendet, gelten als Mittel zur Übertragung der Lebenskraft auf Neugeborene.
Koyashs Einfluss beschränkt sich nicht nur auf das Leben. Er übernimmt auch eine ähnliche Rolle wie der Kriegsgott. Wenn nötig, hilft Koyash, sein Volk vor Feinden zu schützen. In diesem Zusammenhang kann man sagen, dass Koyash sowohl als kreatives als auch als destruktives Wesen gilt.
Beschreibungen
Koyash, die Personifizierung der Sonne, wird normalerweise mit abstrakten Eigenschaften dargestellt, wie viele Götter und Göttinnen in der türkischen Mythologie. In einigen mythologischen Erzählungen wird er jedoch als feuriger Vogel oder geflügeltes Pferd verkörpert. Diese Darstellungen symbolisieren Koyashs Reise durch den Himmel. Der feurige Vogel ist eines der häufigsten Symbole von Koyash in der schamanistischen Ikonographie. Er zeigt, dass Koyash ein himmlisches Wesen ist und Energie und Licht aus der Höhe auf die Erde trägt. Das geflügelte Pferd betont seine Geschwindigkeit und Kraft.
Die Sonne in der türkischen Mythologie
In der türkischen Mythologie gilt die Sonne als primäre Quelle des Lebens und der Energie. Die durch Koyash dargestellte Sonne kann nicht nur als physisches Wesen, sondern auch als Archetyp betrachtet werden.
In zentralasiatischen und sibirischen Gesellschaften ist die Sonnenanbetung ein direkter Ausdruck des Respekts für die Kontinuität des Lebens. Nomadische und transhumante Völker zeigten großen Respekt für die Zyklen der Natur und die Sonne, die in diesen Zyklen eine wichtige Rolle spielte. Das Beten zur Sonne war nicht nur eine körperliche Dankbarkeit, sondern auch eine kosmologische Verpflichtung und spirituelle Reinigung. Im Einklang mit diesen durch den Einfluss von Animismus und Schamanismus geprägten Traditionen wurden die männlichen Eigenschaften der Sonne als Koyash Ata (Vater Koyash) und die weiblichen Eigenschaften als Gün Ana (Mutter Sonne) vergöttlicht.
Bei den Türken ist die Tatsache, dass die Türen der Zelte der Khane nach Osten zeigten und die Türen der Häuser nach Osten öffneten, ein weiteres Zeichen des Respekts vor der Sonne. Auch der russische Historiker und Ethnologe Lew Gumiljow stellte anhand chinesischer Quellen fest, dass die Hunnenherrscher zweimal am Tag, morgens und abends, zur Sonne beteten und dass diese Tradition später auch von anderen Staaten der Region fortgeführt wurde.
Koyashs Äquivalente in anderen Mythologien
Koyash hat in vielerlei Hinsicht ähnliche Funktionen wie Sonnengötter in den Mythologien der Welt. Dazhbog in der slawischen Mythologie, Helios in der griechischen Mythologie und Napkiraly in der ungarischen Mythologie sind die bekanntesten Äquivalente von Koyash.
Dazhbog, der Sonnengott in der slawischen Mythologie, gilt als Quelle des Lebens und der Fruchtbarkeit, ähnlich wie Koyash. Er ist der Gott der Gerechtigkeit und des Lichts. Er spielt eine beschützende Rolle gegenüber den Menschen. Beide mythologischen Figuren spiegeln die Hingabe der Gesellschaft an die Natur und den Himmel wider.
Helios, der Sonnengott in der griechischen Mythologie, hat viele Ähnlichkeiten mit Koyash. Helios reitet auf einem goldenen Streitwagen und trägt die Sonne über den Himmel. Es kann eine Parallele zwischen Koyashs Darstellungen von geflügelten Pferden oder feurigen Vögeln und Helios‘ goldenem Streitwagen gezogen werden. Beide Figuren gelten als Götter, die durch den Himmel reisen und Licht in die Welt bringen.
Napkiraly hingegen erscheint als mythologische Figur ähnlich wie Koyash in der ungarischen Mythologie. Napkiraly, als Personifizierung der Sonne, repräsentiert die Kraft und lebensspendenden Eigenschaften der Sonne unter dem ungarischen Volk. Wie Koyash war Napkiraly eine Gottheit, die vom Volk verehrt und in täglichen Ritualen geheiligt wurde.
