Forår er forbundet med frugtbarhed og overflod i mange samfund og er symboliseret ved farven grøn eller turkis. Derfor er de første myhologiske skabninger, der kommer til at tænke på, når foråret nævnes, for det meste frugtbarhedsguder eller gudinder. Så her er otte mytologiske skabninger fra hele verden, der er forbundet med foråret:
Persefone
I græsk mytologi er hun datter af Zeus, guden for himlen og torden, og Demeter, gudinden for landbrug og høst. Hendes rigtige navn er Kore, hun tog navnet Persefone efter hun blev kidnappet under jorden af Hades, bror til Zeus.
Da Zeus ikke reagerede på denne bortførelse, forlod Demeter sin gudinderolle og besluttede at leve som en dødelig. Efter at jorden mistede al sin frugtbarhed, bad Zeus sin bror Hades om at løslade sin datter. Da Zeus ikke reagerede på denne bortførelse, forlod Demeter sin gudinderolle og besluttede at leve som en dødelig. Efter at jorden mistede al sin frugtbarhed, bad Zeus sin bror Hades om at befri sin datter. Hades befriede gudinden, men fodrede hende med granatæbler, før hun forlod underverdenen. For ifølge legenden skal en, der spiser noget fra undergrunden, vende tilbage dertil en dag. Af denne grund kommer Persefone til jorden hvert år med foråret og vender tilbage til undergrunden med begyndelsen af vinteren. Den dag hun kommer til jorden, begynder naturen at blive grøn, og træerne begynder at blomstre.
Persefones at gå under jorden hver vinter og vende tilbage til jorden hvert forår symboliserer også opstandelse. Derfor kan relieffer, der symboliserer Persefone, ses på mange sarkofager fra den antikke græske periode.
Ostara
Ostara, også kendt som Ēostre, er navnet på en gudinde forbundet med foråret i vestgermansk mytologi. Nogle forskere er skeptiske over for eksistensen af Ostara. Fordi meget af det, der er kendt om Ostara i dag, udelukkende er baseret på den engelske munk Beda Venerabilis’ skrifter, der døde i 735.
Ostara er også navnet på en festival, der fejres af nyhedenske grupper på forårsjævndøgn. Fertilitet, genfødsel, overflod og balance er de mest almindelige nøgleord, der bruges til at beskrive Ostara. Under Ostara-festivalen beder folk normalt til gudinden Ostara, indtager æg og forårsgrøntsager og dekorerer deres hjem med grønne planter og blomster, der symboliserer foråret.
Brigid
Brigid, også kendt som Bríg i irsk mytologi, er en gudinde fra Tuatha Dé Danann. Hun forbindes ofte med healing, forår, visdom, natur og poesi. I Early Age-kilder er det skrevet, at hun er datter af Dagda, en af de vigtigste guddomme i irsk mytologi og tilsvarende forbundet med visdom, landbrug og frugtbarhed.
Imbolc, en af de traditionelle hedenske festivaler, afholdes normalt til ære for gudinden Brigid.1 Festivalen, afholdt d. 1. februar (1. august på den sydlige halvkugle) markerer det kommende forår.
Flor
I romerske myter er hun en gudinde forbundet med blomster, korn og forår. Derfor er hun som regel afbildet med farverige blomster på hovedet. Ordet flora, som i dag bruges til at betyde “plantearter i en region”, kommer fra navnet på denne gudinde.
Gudinden Flora har været genstand for både maleri og skulptur gennem historien. Et tempel dedikeret til Flora blev bygget i det antikke Rom, og forårsfestivaler blev afholdt til hendes ære hver 28. april til 3. maj.
Yaşıl Han
I turkisk mytologi er det navnet på et mytologisk væsen forbundet med foråret og farven grøn. Han er en af sønnerne af Ülgen, barmhjertighedens og godhedens gud. Hans vigtigste opgave er at gøre træer, der fælder blade om efteråret, grønne igen om foråret. Derfor er han sammenfattet ansvarlig for at grønne planter.2
I tyrkiske samfund har farven grøn og natur altid været forbundet med liv.
Khidr
Han er en vismand, der drak af ungdommens kilde, hvis navn betyder grønt. Khidr er en synkretisk figur og er mest kendt omkring Centralasien, Det Nære Østen, Anatolien og Balkan. Han er normalt afbildet i grønt, nogle gange med fisk. Han kan gå på vandet, og kan påtage sig forskellige forklædninger. “Hjælp, O Khidr” er en sætning, der bliver sagt ret ofte, fordi han hjælper mennesker i nød.
Det menes, at den 6. maj, også kendt som Hıdırellez, mødtes Khidr og profeten Elias på jorden. Den dag fremsætter folk ønsker fra Khidr. De tegner, hvad de vil, såsom et hus eller en bil, på et stykke papir og hænger dem på træerne, så Khidr kan se. Nogle gange efterlader de disse papirer i et hav eller en flod og håber, at de når Khidr. Disse ønsker er nogle gange ikke tegnet på papir, men direkte modelleret med materialer, der let kan formes, såsom pap eller træ.
Jarilo
I slavisk mytologi er han en slags overflods- og naturgud, også kendt som Yarilo. Nogle af forårets festivaler, der afholdes i slaviske samfund, er dedikeret til Jarilo.
Jarilo er ofte afbildet med hvede og blomster. Forårets ankomst afhænger af Jarilos tilbagevenden fra underverdenen. I denne henseende minder han om Persefone i græsk mytologi.
Kostroma
Hun er datter af Simargl, ildguden i slavisk mytologi, og Kupalnitsa, nattens gudinde. Hendes navn findes for det meste i østslaviske myter. Hun er normalt afbildet som en smuk kvinde i hvidt og med trægrene i hånden.3
Kostroma er forbundet med forår og frugtbarhed. Men en dag giftede hun sig ved et uheld med sin bror Kupalo, og så begik de begge selvmord. De andre guder, bedrøvede over selvmord, forvandlede dem til blomster.
- “Celtic Culture: A Historical Encyclopedia”, John T. KOCH, ABC-Clio, ISBN: 9781851094400[↩]
- “Türk Söylence Sözlüğü“, Deniz KARAKURT[↩]
- “Illustrated Encyclopedia Of Ancient Slavic Gods And Spirits”, Olga & Elena KRYUCHKOVA, Babelcube Inc. ISBN: 9781386400011[↩]