Nosferatu e Drácula são, sem dúvida, as duas figuras mais icónicas que nos vêm à cabeça quando se trata de vampiros. O filme “Nosferatu” de Friedrich Wilhelm Murnau, de 1922, foi inspirado no romance “Drácula” de Bram Stoker, mas devido a questões de direitos de autor, os nomes e alguns elementos foram alterados no filme. No romance, Drácula é tratado como uma personagem de elite e aristocrática, enquanto Nosferatu é apresentado como uma criatura repugnante e repulsiva. Estas diferenças, que são também influenciadas pelos códigos culturais, levaram à evolução de duas caracterizações diferentes nos filmes de vampiros posteriores.
A evolução da mitologia vampírica na literatura e no cinema gótico
Com origem no final do século XVIII no Reino da Grã-Bretanha, a literatura gótica caracteriza-se por temas sombrios, assustadores e melancólicos. Os enredos giram geralmente em torno de castelos antigos, mosteiros abandonados, edifícios abandonados e aldeias em ruínas. Fantasmas, bruxas e vampiros são os seres sobrenaturais mais comuns nesta trama.
As lendas sobre criaturas sugadoras de sangue semelhantes a vampiros remontam aos tempos antigos. No entanto, a introdução da imagem do vampiro no sentido moderno na literatura gótica é geralmente datada do século XVIII. O conto de John Polidori, “O Vampiro”, de 1819, é considerado a primeira obra que lançou as bases para a literatura moderna sobre vampiros. Polidori retratou o vampiro na sua história como um nobre “aristocrático e gentil”. Este elemento temático foi posteriormente utilizado de forma semelhante em “Drácula”.
Drácula, como todos sabemos muito bem, é o protagonista daquele romance único escrito por Bram Stoker em 1897, que lançou as bases do arquétipo do vampiro moderno de hoje. Stoker descreveu Drácula como um conde “aristocrático e bondoso” que vivia na região da Transilvânia, na Roménia. No entanto, Drácula não era apenas uma figura de medo, mas também uma manifestação dos medos da doença, da sexualidade e da corrupção moral da Inglaterra vitoriana.
A transformação da mitologia vampírica num verdadeiro fenómeno cultural foi conseguida através do toque do cinema. Com a difusão do cinema no início do século XX, os vampiros foram trazidos para o ecrã de prata. Assim, as figuras sombrias da literatura gótica tomaram conta dos cinemas depois das bibliotecas. A pedra basilar desta transformação foi o filme “Nosferatu”, realizado por FW Murnau em 1922.
Nosferatu foi na verdade uma adaptação do romance Drácula de Bram Stoker. No entanto, foram feitas algumas alterações nos nomes das personagens e no guião por motivos de direitos de autor. Banido em alguns países quando foi lançado, Nosferatu não foi apenas um filme de vampiros, mas também um dos exemplos mais importantes do expressionismo alemão.
O Nosferatu de Murnau apareceu perante o público como uma criatura imunda, quase desumana, com as suas unhas compridas, dentes de rato e orelhas pontiagudas. Tal como Hyde, em quem Jekyll se transformou, não havia um pingo de bem nele, todo o seu ser estava cheio de maldade e escuridão. Nosferatu não era apenas um vampiro, mas a personificação de uma epidemia ou praga. Em contrapartida, a personagem Drácula interpretada por Bela Lugosi em 1931 foi retratada de forma mais fiel ao romance. Apesar da sua aparência assustadora, era uma figura carismática, aristocrática e atraente.
Origens etnográficas e mitológicas
As lendas de vampiros têm as suas origens principalmente no folclore da Europa de Leste e da Ásia Central. As personagens Nosferatu e Drácula são derivadas destas raízes mitológicas. No entanto, as origens e representações mitológicas de ambas as personagens são diferentes entre si.
Como mencionado acima, as crenças em seres sobrenaturais sugadores de sangue na Europa Oriental e na Ásia Central remontam aos tempos antigos. O Kudlak no folclore croata, esloveno e húngaro, o Strigoi no folclore romeno, o Lamia na mitologia grega e o Ubır na mitologia turca podem ser considerados os exemplos mais antigos neste contexto.
O auge das lendas de vampiros na Europa de Leste foi, sem dúvida, o século XVIII. As descobertas arqueológicas mostram que os túmulos de muitas pessoas foram reabertos durante este período devido a suspeitas de vampirismo.
As pessoas que viviam com medo desenvolveram métodos interessantes para se protegerem dos mortos que se transformaram em vampiros. Para além das medidas religiosas como o transporte de cruzes e Bíblias, as práticas mais conhecidas eram queimar o corpo do vampiro, fixá-lo à sepultura com uma estaca, colocar uma foice na garganta para evitar que saísse da sepultura ou tapar a sepultura com uma pedra pesada.
Na Europa de Leste, no início do século XIX, os vampiros eram seres sugadores de sangue, agressivos, assustadores, repugnantes, malcheirosos, odiados e temidos. Nosferatu foi uma personagem moldada com base nessas crenças.
Por outro lado, as origens mitológicas do Drácula baseiam-se na região da Transilvânia, na Roménia. Drácula está associado à figura histórica Vlad III (Vlad, o Empalador). Vlad foi um governante conhecido como Príncipe da Valáquia no século XV e conhecido pela sua crueldade para com os seus inimigos. A alcunha de Vlad, “Vlad, o Empalador”, foi dada porque ele matou os seus inimigos empalando-os. A crueldade e a sede de sangue de Vlad tornaram-se sinónimos de mitologia vampírica ao longo do tempo e inspiraram a personagem Drácula de Bram Stoker. No entanto, Bram Stoker remodelou esta personagem para refletir as preocupações sociais e religiosas da Inglaterra no final do século XIX.
A identidade aristocrática e estrangeira de Drácula significava que era um ser perigoso, diferente da sociedade. A sua classificação como uma ameaça do leste da Europa reflecte lindamente as preocupações coloniais e etnocêntricas da Inglaterra vitoriana. Neste sentido, Drácula é visto tanto como um estranho integrado como um parasita que se infiltrou na sociedade.
Representações cinematográficas e impactos culturais de Nosferatu e Drácula
Nosferatu e Drácula ocuparam o seu lugar na história do cinema como dois arquétipos de vampiros diferentes, mas complementares. Criado em 1922, Nosferatu enfatizou os aspetos grotescos e sobrenaturais da imagem do vampiro, enquanto Drácula destacou os aspetos carismáticos e de elite.
| Características | Nosferatu (filme) | Drácula (filme) |
|---|---|---|
| Ano | 1922 | 1931 |
| Diretor | Friedrich Wilhelm Murnau | Tod Browning |
| País | Alemanha | EUA |
| Ator | Max Schreck | Bela Lugosi |
| Estilo artístico | Expressionismo Alemão | Estilo hollywoodiano |
| Cinematografia | Fritz Arno Wagner | Karl Freund |
A influência de Nosferatu e Drácula no cinema não se limitou aos filmes de terror, mas também se manifestou em diversas áreas da cultura popular. Nosferatu inspirou muitos cineastas com a sua estética sombria e expressionista. Em particular, as sombras, a atmosfera sombria e os temas sobrenaturais utilizados no cinema de terror alemão na década de 1920 podem ser vistos como parte do legado cinematográfico de Nosferatu. Drácula, por outro lado, tornou-se uma personagem que moldou a evolução da mitologia vampírica na cultura popular como uma figura carismática de vampiro. A representação de Drácula no cinema trouxe a imagem carismática do vampiro a um público alargado e tornou esta mitologia uma parte da cultura popular moderna.
| Características | Nosferatu (personagem) | Drácula (personagem) |
|---|---|---|
| Aspeto | Grotesco, feio, repugnante | Carismático, atraente, sofisticado |
| Caracterização | Isolado, assustador, ameaçador | Elegante, intelectual, aristocrático |
| Poderes do personagem | Poderes sobrenaturais | Manipulação social, poderes místicos |
| Dinâmica de relacionamento | Sozinho, longe das pessoas | Social, romântico |
O que é mais impressionante? A aparência grotesca e repulsiva de Nosferatu ou a aura sofisticada e aristocrática de Drácula? A escolha é sua.
