Mabon: Efterårsjævndøgn og hedenske traditioner

Hvad er Mabon?

Mabon er en festival i hedenske og wiccanske trossystemer, der falder sammen med efterårsjævndøgn. Det er ofte forbundet med sæsonbestemte ændringer og de naturlige cyklusser, der følger. Kernen er en følelse af taknemmelighed for naturens generøsitet og landbrugsoverflod i løbet af foråret og sommeren.

Med udligningen af ​​dag og nat under efterårsjævndøgn begyndte landbrugssamfundene at forberede sig på den forestående vintersæson ved at tilpasse sig forandringerne i naturen. Den igangværende kamp mellem dag og nat vil favorisere natten i cirka seks måneder. Med afkølingen af ​​vejret vil jorden miste sin frugtbarhed, og den mad og de behov, der er nødvendige for vintersæsonen, vil blive opfyldt med høsten under Lammas, Mabon og Samhain.

Ud over at være taknemmelige for den rigelige høst, som naturen gav, ville folk også evaluere den landbrugssæson, der sluttede under Mabon. Med disse evalueringer baseret på gevinster og erfaringer ville landmændene planlægge forberedelserne til den næste landbrugssæson. I denne henseende kan det siges, at Mabon repræsenterer ikke kun en fysisk, men også en åndelig transformation.

I gamle keltiske kulturer er Mabon, identificeret med høstfester, også kendt som “Anden høst” i lokal terminologi. (Den første høst er Lammas, den anden høst er Mabon, og den tredje høst er Samhain.)

Betydningen af ​​efterårsjævndøgn i gamle landbrugssamfund

I gamle landbrugssamfund var efterårsjævndøgn ikke kun en astronomisk begivenhed, men også et meget vigtigt vendepunkt i landbrugskalenderen. Disse samfund betragtede jævndøgn som høstsæsonens højdepunkt. Landmænd, der nøje iagttog solens bevægelser på himlen, associerede ankomsten af ​​jævndøgn med visse landbrugsaktiviteter på året. I denne periode, hvor dag og nat var lige store, skulle den anden høst afsluttes. For med jævndøgn begyndte dagene at blive kortere, og nætterne begyndte at blive længere. Af denne grund var jævndøgn en advarsel: Vinteren nærmede sig, det var tid til at samle og opbevare mad.

I græske og romerske civilisationer var jævndøgn knyttet til myten om Demeter og Persephone. Man troede, at når Persephone steg ned i underverdenen, ville naturen gå i dvale, og Demeter ville sørge. Derfor symboliserede jævndøgn festlighederne både frugtbarhed og cyklus af død og genfødsel.

I keltiske og germanske samfund blev jævndøgn fejret med store høstfester. Landmænd ville høste, forberede deres dyr til vinteren og styrke deres følelse af enhed ved at dele deres afgrøder. De ville organisere ritualer mange steder for at ære naturens generøsitet og til gengæld udtrykke deres taknemmelighed over for den.

I oldtiden spillede sæsonbestemte cyklusser også en vigtig rolle i opførelsen af ​​megalitiske strukturer og stenmonumenter. For eksempel blev strukturer som Stonehenge i England bygget med sten, der markerer jævndøgn og solhverv. Det menes, at disse strukturer, som er mere end 4.000 år gamle, ikke kun blev brugt til religiøse ceremonier, men også som et afgørende værktøj i landbrugskalenderen.

Hvornår fejres Mabon?

På den nordlige halvkugle fejres Mabon hvert år mellem den 21.-24. september. Denne dato, som falder nøjagtigt sammen med efterårsjævndøgn, betyder, at solen er placeret på ækvator på himlen, og varigheden af ​​dag og nat er ens.

Equinox er afledt af de latinske ord “aequus” og “nox”, der betyder “lige nat”. Det angiver det øjeblik af balance, der opleves samtidigt over hele verden.

Mens den nordlige halvkugle oplever efterårsjævndøgn, oplever den sydlige halvkugle forårsjævndøgn. Derfor fejres Mabon den 21. marts på den sydlige halvkugle.

Nogle moderne hedenske samfund fejrer måske Mabon mere fleksibelt. I stedet for den nøjagtige dato for jævndøgn, kan de basere deres fejringer på omkringliggende naturbegivenheder eller personlige rituelle præferencer. For eksempel kan Mabon-fejringsdatoen bestemmes i henhold til naturlige tegn såsom høst af efterårsfrugter, følelsen af ​​de første kolde vinde eller Månens faser for at drage fordel af Månens energi.

Planter og symboler forbundet med Mabon

Planter og symboler forbundet med Mabon-perioden er generelt forbundet med den anden høst. De mest almindelige symboler på Mabon er æbler, druer, figner, græskar og majs, som indsamles i denne periode.

Mabons plantesymboler omfatter også agern og valnødder. Egen, et helligt træ i keltisk kultur, betragtes som et symbol på magt, visdom og kontinuitet. Det menes, at indsamling af agern vil bevare naturens positive energi hele vinteren. På den anden side kan lægeplanter som hyben, salvie, lavendel og hyldebær både indtages som te og bruges dekorativt.

Mabon Table: Mad, festivaler og festforslag

Bordene tilberedt under Mabon-festivalen er nærmest gastronomiske festmåltider, der afspejler naturens overflod og beriget med årstidens produkter. Da grundlaget for Mabon er de høstede produkter, består maden på bordet normalt af efterårets frugter og grøntsager. Retter som græskarsuppe, æbletærte, kartoffelmos og majsbrød er uundværlige til disse borde.

Mabon frugter
Æbler og druer indgår i mange Mabon-ritualer som symboler på fornyelse og frugtbarhed.

Et andet vigtigt element i Mabon-borde er drueprodukter som vin og melasse. Da druer er et af symbolerne på Mabon, er vinforbrug en uundværlig del af efterårets festligheder. På samme måde indgår cider- og æbleprodukter ofte i Mabon-tabellerne.

Bortset fra overfyldte middage, hvor hele samfundet eller familien mødes, er gåture i naturen, samle efterår, besøge lokale markeder, lave kunsthåndværk i orange og brune toner med naturlige materialer, blade, der organiserer meditationssessioner og deltagelse i udendørs festivaler. Mabon-traditioner praktiseret af moderne hedninger.

Ved lokale festivaler mødes venner og familier for at dele deres måltider, synge sange og organisere forskellige ritualer for at takke naturen. At tænde bål er en vigtig praksis i disse festivaler. Ild, som giver folk mulighed for at mødes på kolde aftener, repræsenterer både varme og lys og symboliserer social enhed.

  • BREWER, GREGORY MICHAEL. “1. PAGAN RELIGION IN THE 21ST CENTURY.” Critical Storytelling in Uncritical Times: Undergraduates Share Their Stories in Higher Education (2017): 3.
  • Cabot, Laurie. Celebrate the Earth: A year of holidays in the pagan tradition. Delta, 2014.
  • Morgana, Rowan. Modern Wicca: Beliefs and Traditions for Contemporary Life. Sourcebooks, Inc., 2020.