Yupik-Schamanismus und Interessante Yupik-Masken

Yupik-Schamanismus und Interessante Yupik-Masken

Die Yupik-Gemeinschaft, die seit Jahrtausenden in der Arktisregion lebt, ist allgemein für ihre unverwechselbaren Tanzmasken bekannt. Doch über den kulturellen Ruhm dieser Masken hinaus bietet ihre Beharrlichkeit inmitten der feindlichen klimatischen Bedingungen und den daraus resultierenden Herausforderungen, die die eisigen Temperaturen mit sich bringen, eine faszinierende Erzählung.

Wer sind die Yupik?

Yupik sind eine Gesellschaft, die im Autonomen Kreis der Tschuktschen in Russland und auf der Alaska-Halbinsel in Nordamerika lebt. Sie haben eine Bevölkerung von etwa 35.000 und nur etwa 1600-1800 von ihnen leben in Russland. Alle anderen leben heute in Alaska.

Wie von Claus-Michael Naske und Herman E. Slotnick zitiert, glauben Anthropologen, dass die Vorfahren der Yupik und Inuit vor etwa 10.000 Jahren über die Beringstraße nach Alaska kamen. Da die Beringstraße während der Eiszeit mit Eis bedeckt war, fanden über diese Route Wanderungen von Asien nach Amerika statt.1

Noch heute sind die Yupik hauptsächlich Jäger und Sammler. Beeren, die natürlich in der Tundra wachsen, sind ihre Hauptquelle für Vitamine. Meerestiere wie Lachse, Wale und Robben, Schalentiere wie Austern und Muscheln und Landtiere wie Eisbären, Füchse, Kaninchen, Biber und Eichhörnchen spielen eine wichtige Rolle in ihrer Ernährung.

Fischen und Jagen sind die Haupterwerbstätigkeiten der Yupik. Gejagte Tiere werden nicht nur als Protein- und Fettquelle verwendet, sondern in fast allen Bereichen des täglichen Lebens, von der Kleidung bis zur Kunst. In der Yupik-Philosophie ist absolut kein Platz für die kleinste Verschwendung.

Aus den Knochen und Organen des gejagten Tieres werden Kleidung und einfache Haushaltsgeräte hergestellt. Robben-, Rentier-, Bären-, Fuchs-, Eichhörnchen- und Kaninchenhäute werden hauptsächlich für Pelze und Schuhe verwendet. Magenmembranen werden in der Fensterherstellung verwendet, und Därme werden in Regenmänteln verwendet.

Yupik-Animismus und Yupik-Schamanismus

Animismus ist der Glaube, dass jedes Wesen, ob belebt oder unbelebt, einen Geist hat. Andererseits, obwohl Schamanismus von vielen Anthropologen, Historikern und Volkskundlern unterschiedlich interpretiert wurde, kann er laut Mircea Eliade kurz als „religiöse Ekstasetechnik“ definiert werden.2

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Links: Der Schamane vertreibt böse Geister, 1890er. (Wikimedia)
Rechts: Yupik-Mann, der Schlagzeug spielt, 1927. (Wikimedia)

Die Yupik sind heute meist Christen oder Schamanisten. Die meisten Christen gehören der Ostorthodoxen Kirche an. Andererseits entwickelten die Schamanen einen einzigartigen Stil, der sich von den zentralasiatischen und südamerikanischen Traditionen unterscheidet.

Der Yupik-Schamanismus ist vor allem animistischer als andere Traditionen. In dieser Hinsicht kann man sagen, dass es dem Schamanismus in den alten Altai-Gemeinden nahe steht. Es wird angenommen, dass jedes belebte oder unbelebte Wesen einen Geist hat. Aus diesem Grund erinnert es auch an den Shintoismus, der als Nationalreligion Japans gilt.

Yupik-Schamanen erfüllen viele verschiedene Funktionen, wie den Schutz der Gemeinschaft vor bösen Geistern, die Gewährleistung einer ertragreichen Jagd, die Heilung der Kranken und die Abgabe von Prophezeiungen.

Schamanen mit Heilkraft werden nette Schamanen genannt, und Schamanen mit Fluchkraft werden böse Schamanen genannt. Alle Schamanen können mit Geistern kommunizieren, egal ob es sich um nette oder böse Schamanen handelt.

Gemäß der Yupik-Religion ist der Geist unsterblich. In Verbindung mit diesem Glauben ist es üblich, dem neugeborenen Kind den Namen des letzten Verstorbenen in der Gemeinde zu geben.

Yupik-Tanzmasken

Masken sind Gegenstände, die die wahre Identität verbergen und dem Träger erlauben, sich relativ frei zu bewegen. Aus diesem Grund tragen die Menschen seit der Antike Masken, um ihr Gesicht zu verbergen oder andere zu imitieren.

Heute sind die fröhlichen und traurigen Masken das beliebteste Symbol des Theaters. Der traurige symbolisiert Heraklit und die Tragödie, und der glückliche symbolisiert Demokrit und die Komödie.

Der Zweck der Verwendung von Ritualmasken ist jedoch etwas anders. Masken, die in der Antike bei religiösen Zeremonien getragen wurden, symbolisierten oft Götter und übernatürliche Wesenheiten und wurden verwendet, um abstrakte Konzepte zu verkörpern. Insofern kann gesagt werden, dass rituelle Masken in schamanischen Gemeinschaften für ähnliche Zwecke verwendet werden.

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Yupik-Masken (Peabody Museum, Harvard University)

Yupik-Masken werden bei schamanischen Ritualen und Tänzen getragen. Bei der Maskenherstellung werden meist von den Wellen angeschwemmte Hölzer und Materialien wie Horn und Knochen verwendet. Laut dem Yupik-Künstler Phillip John Charette sind die Masken zwischen 10 und 50 cm lang und können bis zu 9 kg wiegen.

Yupik-Masken symbolisieren oft den Geist, mit dem sie kommunizieren. Es ist auch möglich, dass es sich manchmal um den Geist eines Tieres handelt. Aus diesem Grund haben einige Masken die Form von Tieren.

In Verbindung mit diesem Glauben suchen einige Ureinwohner Alaskas ihre Zustimmung, bevor sie ein Tier jagen, indem sie mit seinem Geist Kontakt aufnehmen. Darüber hinaus werden an bestimmten Tagen im Jahr Zeremonien abgehalten, um die Geister der gejagten Tiere zu besänftigen.

Einige nordamerikanische Indianer stellten ihre Masken aus Zedernholz her, das als heilig gilt. Auch in diesem Fall musste die Person, die die Maske herstellte, zuerst die Zustimmung des Baumes einholen.3

Masken werden für ähnliche Zwecke von den Inuit verwendet, einer anderen Gemeinschaft, die in der Nähe der Arktis lebt, hauptsächlich in Kanada.4

Solch reiche Beschreibungskraft und farbenfrohe surreale Masken werden zweifellos mit den Yupik-Leuten unter schamanischen Gemeinschaften identifiziert. Leider haben die christlichen Missionare in der Region diese Kultur und Kunst negativ beeinflusst.5

Museen

Werkzeuge und Ausrüstung wie Messer, Pfeifen, Kleider und Tanzmasken, die von den Yupik im täglichen Leben verwendet werden, werden heute hauptsächlich in Archäologie-, Anthropologie-, Ethnographie- und Kunstmuseen ausgestellt.

Europa

Hier sind die wichtigsten Museen in Europa, in denen Sie Materialien zur Yupik-Kultur sehen können:

  • Ethnologisches Museum, Berlin, Deutschland
  • Arktikum, Rovaniemi, Finnland
  • Musée Du Quai Branly, Paris, Frankreich

Nordamerika

Die meisten Museen, die Artefakte der Yupik-Kultur ausstellen, befinden sich in den Vereinigten Staaten. In diesen Museen können Sie viele Materialien über das Leben in der Arktis sehen und Ausstellungen über Yupik besuchen.

  • Peabody Museum Of Archaeology And Ethnology, Cambridge, Massachusetts, Vereinigte Staaten
  • Museum Of The North, University Of Alaska, Alaska, Vereinigte Staaten
  • Museum Of Art, Dallas, Texas, Vereinigte Staaten
  • State Museum, Juneau, Alaska, Vereinigte Staaten
  • Metropolitan Museum Of Art, New York, Vereinigte Staaten
  • National Museum Of The American Indian, Washington DC, Vereinigte Staaten
  • Museum of Anthropology, University of British Columbia, Kanada



  1. „Alaska: A History“, Claus-Michael NASKE & Herman E. SLOTNICK, University of Oklahoma, ISBN: 9780806140407[]
  2. „Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy“, Mircea ELIADE, Princeton University Press, ISBN: ‎9780691119427[]
  3. „Venedik Karnavalı Seramik Maskelerinin Sosyolojik Açıdan İncelenmesi ve Uygulama Çalışmaları“ Zeynep Hande CANPOLAT, Nişantaşı Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Şubat 2008[]
  4. „Representing the Spirits: The Masks of the Alaskan Inuit“, Jarich OOSTEN, Anthropology, Art and Aesthetics, Clarendon Press, ISBN: 9780198279457[]
  5. „The Milotte Mask Collection“, Lynn Ager WALLEN, Alaska State Museums Concepts, July 1999[]
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