Vintersolverv: Hva er Yule, Saturnalia og Nardugan?

For de fleste av oss betyr desember lange netter, pyntede furutrær, forberedelser til nyttårsaften og kanskje gløgg. For ikke å nevne begivenheter som jul, Yule og Nardugan … Men er disse festivalene, som har sin opprinnelse tilbake til antikken, noen forbindelse med hverandre?

Hva er Yule?

Yule, også kjent som Jól, er en av de gamle hedenske festivalene som vanligvis feires på vintersolverv i dag. Det var mest populært blant nordiske, germanske og keltiske samfunn. Mange forskere tror Yule har røtter i nordiske tradisjoner.

Når feires Yule?

Yule ble feiret mellom november og januar, ifølge noen kilder. Noen forfattere uttalte imidlertid at det ble feiret i januar og begynnelsen av februar. På den sørlige halvkule faller denne perioden sammen med juli. Imidlertid tror mange forskere at disse datoene ble endret på 900-tallet under den norske kong Håkons regjeringstid.

Den svenske arkeologen Andreas Nordberg skrev at datoen for Yule ble endret som en kristningspolitikk under den norske kong Håkons regjeringstid. Ifølge Nordberg brukte førkristne skandinaviske miljøer en månekalender. Det er derfor datoen for Yule endret seg hvert år. Yule pleide å bli feiret på den første fullmånen etter nymånen etter vintersolverv. Derfor var Yule i januar noen år og tidlig i februar noen år. Kong Håkon fastsatte imidlertid datoen for Yule til samme dato som jul for å lette kristningen av samfunnet.1

Yule-tradisjoner

I dag er Yule-tradisjonene lokalisert i Wicca-, neopagan-, sjaman- og sekulære samfunn. Innsamling, gaveutdeling, røkelsesbrenning og fest er de vanligste tradisjonene. Yule-feiringer finner ofte sted rundt bål. Noen ganger slukker ikke bålet på flere dager takket være de store vedkubbene.

Vintersolverv: Hva er Yule, Saturnalia og Nardugan?
En kake i form av en Yule stubbe. Disse kakene har også blitt en del av julekulturen i dag.

En annen Yule-tradisjon er å dekorere hus med furukvister, misteltein eller kristtorn. Mange forskere tror at noen moderne juletradisjoner er påvirket av Yule-tradisjoner.

Hva er Saturnalia?

Saturnalia var navnet på en festival som ble feiret i desember i det gamle Roma. Selv om datoene ble endret av forskjellige keisere, ble det vanligvis feiret mellom 17. desember og 25. desember. Derfor kan det sies å være en av vintersolverv-festivalene.

Saturnalia var en festival som ble holdt til ære for den romerske guden Saturn. Under festivalen pleide skoler og offentlige institusjoner å være stengt. Sosiale regler pleide å være avslappet. Det pleide å være underholdning overalt. Stearinlys pleide å være tent for å symbolisere lysets retur. Naboer pleide å gi hverandre små gaver.2

Vintersolverv: Hva er Yule, Saturnalia og Nardugan?
Stearinlys er en av de populære dekorasjonene til vintersolvervfestivalene. Stearinlys og ild symboliserer ofte lysets retur.

Det er kjent at Saturnalia-festivalene varte til det 4. århundre. Med adopsjonen av kristendommen av den romerske keiseren Konstantin, mistet Saturnalia-festivalene sin tidligere prakt og forsvant over tid.

Hva betyr Nardugan?

Nardugan er en festival som feires av noen turkiske samfunn og dens røtter går tilbake til den hedenske/sjamanperioden. Ordet «Nardugan» betyr soloppgang eller nyfødt sol på gammeltyrkisk.

Det er ikke klart om ordet «Nar», som betyr sol, er av turkisk eller mongolsk opprinnelse. Men «dugan» er definitivt av turkisk opprinnelse.

Tatarisk språkekspert R. G. Ahmetyanov uttalte at begrepet Nardugan eksisterer i vokabularet til alle Ural- og Midt-Volga-samfunn.3

Når er Nardugan?

I følge den tyrkiske sumerologen Muazzez İlmiye Çığ og den russiske historikeren Murad Adji, feires Nardugan hvert år på vintersolverv.4 Vintersolverv faller 21. desember, ifølge den gregorianske kalenderen. Etter den dagen begynner dagene å bli lengre og nettene kortere. Dette anses å være begynnelsen på dagens seier mot natten, det vil si lysets seier over mørket.

Gulfia Zilifovna Kamalieva, en ekspert på tatarisk filologi og historie, uttalte også at Nardugan feires på vintersolverv og at Nardugan-tradisjonene ligner dagens juletradisjoner.5

Forfatteren Kutlu Altay Kocaova har et annet syn på når Nardugan feires. I følge Kocaova var Nardugan et navn gitt av et kristent tyrkisk samfunn til Nouruz, som ble feiret i mars.

Hva skal jeg gjøre på Nardugan? Hvordan feires Nardugan?

I følge Muazzez İlmiye Çığ og Murad Adji var Nardugan en av de viktigste festivalene som ble feiret av de gamle tyrkerne. Forlengelsen av dagene ble tolket av noen turkiske samfunn som en seier for solen og ble ansett som verdig å feire. I følge dette synet ble det bedt bønner til Ülgen i takknemlighet for seieren til solen over natten. Faktisk uttalte D. R. Sharafutdinova at solkulten var ved bunnen av Nardugan.

Ülgen er nevnt som skaperen av solen i mange sjamanbønner.

Solen ble ansett som hellig i nesten alle proto-tyrkiske og turkiske samfunn, som i mange hedenske samfunn. Doğan Avcıoğlu skrev at Xiongnu-keiserne pleide å tilbe solen hver morgen.6 Av denne grunn er feiringer relatert til solen, som Nardugan, blant de gamle tyrkerne i harmoni med det turkiske trossystemet.

Okunev helleristninger og eurasiske solguddommer

Muazzez İlmiye Çığ sa at furutrær pleide å bli dekorert for bønner og feiringer på Nardugan.

Vintersolverv: Hva er Yule, Saturnalia og Nardugan?
I turkisk mytologi ble mange trær ansett som hellige og det ble understreket at noen trær hadde overnaturlige evner.

Vi vet at kulten av trær inntok en veldig viktig plass blant de gamle tyrkerne. For eksempel ble einerøkelse brukt til å drive bort brennevin. Sypresser ble plantet i noen graver på grunn av deres høye vekst og oppreiste holdning. I tillegg så tyrkerne på trær som et middel til å formidle bønner til Gud. Derfor er det en veldig vanlig tradisjon å be under trærne. Det vil si at det er mulig å bruke trær som et middel for bønn i Nardugan. Siden sesongen er vinter, er det en rimelig forklaring å foretrekke eviggrønne trær som furu.

Einer i mytologi og folketro

Hva er Nardugan-tradisjonene?

Å gratulere naboer, ta på seg nye klær, gi gaver, organisere underholdning, be til Ülgen og ofre under trær var de vanligste praksisene i Nardugan. Det antas at det å skrive ønsker på fargerike tøystykker og henge dem på trær kan danne grunnlaget for dagens tredekorasjonstradisjoner.

En vanlig tradisjon knyttet til Nardugan blant dagens tyrkere er å spise granateple og drikke granateplevin. Granateple symboliserte fruktbarhet i mange samfunn på grunn av sin flerkornstruktur. Av denne grunn har det blitt en vanlig tradisjon å spise granatepler til et fruktbart nyttår. Regionene der granatepletrærne vokser forblir imidlertid sør i den gamle turkiske kulturgeografien. Derfor kan det sies at denne tradisjonen ble inkludert i turkisk folklore senere.

Mye av det vi vet om Nardugan er basert på muntlige kilder. Skriftlige kilder går bare tilbake til tidlig på 1900-tallet. Dette får mange historikere til å være skeptiske til Nardugans opprinnelse.

Hvem er Ayaz Ata?

Ayaz Ata er den første figuren som dukker opp når Nardugan nevnes. Han er den turkiske varianten av Ded Moroz i slavisk folklore. Det er to viktige syn på hans opphav. I følge det første synet er Ayaz Ata en fiktiv karakter inspirert av Ded Moroz i russisk folklore. Han ble senere inkludert i turkisk folklore. I dag blir han sett på som en variant av julenissen.

I følge det andre synet er Ayaz Ata den moderne versjonen av Ayas Han i gammel turkisk mytologi.

Ayas Han ble skapt fra måneskinn. Ordet «Ayas/Ayaz» som betyr tørr kulde på tyrkisk er avledet fra roten «Ay-» som betyr Måne. I gamle kilder ble begrepet Ayas ofte brukt om måne- og kalde netter.

Med slutten av høstsesongen blåser Ayas Han den kalde luften i munnen til jorden og vintersesongen begynner.7



  1. Andreas NORDBERG, Jul, Disting Och Förkyrklig Tideräkning, 2006, ISBN 91-85352-62-4[]
  2. «Medieval Mythography: From Roman North Africa to the School of Chartres, A.D. 433-1177», Jane CHANCE, University Press of Florida, 1994, ISBN: 9780813012568[]
  3. «Общая лексика духовной культуры народов Среднего Поволжья», Р.Г. Ахметьянов (R. G. Ahmetyanov), Изд-во «Наука», 1981[]
  4. Мурад Аджи – Кипчаки. Древняя история тюрков и Великой Степи, 1999, ISBN 5-88149-044-4[]
  5. «Традиции встречи нового года в системе праздников тюркских народов«, Г. З. КАМАЛИЕВА, Академии наук Республики Татарстан[]
  6. «Türklerin Tarihi», Doğan AVCIOĞLU, Tekin Yayınları, ISBN: 9789754780208[]
  7. «Türk Söylence Sözlüğü«, Deniz KARAKURT[]

Stengt for kommentarar.