Archeolodzy stwierdzili, że rzymskie sanktuarium odkryte w Bretanii, regionie w północno-zachodniej Francji, mogło być poświęcone rzymskiemu bogu wojny, Marsowi. Znaleźli także małą nekropolię na miejscu.
Odkrycia dokonali archeolodzy z francuskiego instytutu badawczego IRNAP na stanowisku w gminie La Chapelle-des-Fougeretz.
W wyniku wykopalisk prowadzonych przez około osiem miesięcy odkryto wiele fascynujących znalezisk. Do najważniejszych znalezisk należy rzymskie sanktuarium, które mogło służyć jako centrum kultu religijnego, oraz mała nekropolia zawierająca 40 grobowców.
Okres galijsko-rzymski Okres galijsko-rzymski rozpoczął się, gdy Francja znalazła się pod panowaniem rzymskim w I wieku pne. Z czasem region stał się znaczącą częścią Cesarstwa Rzymskiego. Jednak wraz z upadkiem zachodniego Rzymu w V wieku naszej ery wpływy rzymskie we Francji stopniowo słabły. |
W grobowcach nie znaleziono żadnych szczątków szkieletowych, do których udało się dotrzeć dzisiaj. Jednak przedmioty grobowe odkryte na nekropolii ujawniają, że grobowce pochodzą z późnego okresu galijsko-rzymskiego.
Wśród dóbr grobowych znajduje się biżuteria, ceramika, monety i broń. Znaleziska te są interpretowane jako dowód zaawansowanego rzemiosła regionu i bogactwa jego mieszkańców.
Fotografia: Adrien Etienvre, INRAP
Odkrycie tak różnorodnego wyposażenia grobowego sugeruje również złożoną i hierarchiczną strukturę społeczną wśród mieszkańców późnego okresu galijsko-rzymskiego. W szczególności obecność broni rodzi pytania o potencjał konfliktów i działań wojennych w regionie w tamtym czasie.
Sanktuarium prawdopodobnie poświęcone Marsowi, bogowi wojny
Jednym z istotnych znalezisk odkrytych na terenie wykopalisk jest statuetka z brązu. Zazwyczaj przedstawiany jako trzymający włócznię w jednej ręce, statuetka symbolizuje rzymskiego boga wojny, Marsa. Na podstawie statuetki archeolodzy sądzą, że rzymskie sanktuarium mogło być poświęcone Marsowi.
Fotografia: Emmanuelle Collado, INRAP
Oprócz statuetki znalezione na miejscu miecze i groty włóczni potwierdzają hipotezę, że sanktuarium było poświęcone Marsowi. Miecze i groty włóczni były prawdopodobnie używane w rytualnych ofiarach dla boga.
Kim jest Mars?
Mars, znany również jako ojciec ludu rzymskiego, jest bogiem wojny w mitologii rzymskiej.1 Jest synem Jowisza i Junony. Tarcza, miecz, włócznia, orzeł i wilk to jego najczęstsze symbole. Kojarzony jest z założeniem Rzymu, gdyż jest ojcem legendarnych braci Romulusa i Remusa. Często był przedstawiany w rzeźbach jako muskularna i imponująca postać, z zaciekłym wyrazem twarzy. Ponadto uważany jest za strażnika rolnictwa. Dlatego często był wzywany przez rolników do zapewnienia pomyślnych zbiorów.
Zdaniem badaczy te znalezione na stanowisku nie tylko rzucają światło na historię kulturową regionu od czasów rzymskich, ale też stanowią ważny wkład w badania z zakresu archeologii i historii. Przedmioty i pozostałości z sanktuarium mogą pomóc dowiedzieć się więcej o starożytnych rzymskich praktykach religijnych, a także mogą zaoferować szerszą perspektywę interakcji między starożytnymi kulturami rzymskimi i celtyckimi.
Bretania w okresie galijsko-rzymskim
Bretania była regionem, w którym lud celtycki zwany Veneti żył od epoki żelaza, zanim został podbity przez Cesarstwo Rzymskie w I wieku pne.
Pod panowaniem rzymskim Bretania stała się częścią prowincji Gallia Lugdunensis ze stolicą w Lugdunum (dzisiejszy Lyon). Jednak region pozostał w dużej mierze niezależny, z silną kulturą i językiem celtyckim, które przetrwały do średniowiecza.
W okresie galijsko-rzymskim Bretania była ważnym ośrodkiem handlowym, zwłaszcza eksportu cyny i innych metali. Obszar ten miał również znaczącą obecność wojskową, z kilkoma rzymskimi obozami wojskowymi i fortami utworzonymi wzdłuż wybrzeża.
Pomimo integracji Bretanii z Cesarstwem Rzymskim nadal doświadczała okresowych najazdów i najazdów plemion germańskich i innych wrogów. Został zajęty przez Sasów i inne ludy germańskie w V wieku naszej ery. Doprowadziło to do upadku rzymskiej dominacji w regionie.
Linki zewnętrzne
- „Playing with Time: Ovid and the Fasti”, Carole Elizabeth NEWLANDS, Cornell University Press, ISBN: 9780801430800[↩]