El Juramento de Sangre de los Escitas y los Hunos

El Juramento de Sangre de los Escitas y los Hunos

El juramento de sangre (pacto de sangre) es un ritual, generalmente entre dos hombres, que proporciona un sentido simbólico de apego y amistad eterna. Los rituales de juramento de sangre, comunes entre los pueblos nómadas en la antigüedad, también se practicaron en sociedades asentadas a lo largo del tiempo. Los que practican el ritual del juramento de sangre son llamados hermanos de sangre y son aliados a muerte frente al enemigo.

Juramento de Sangre en los Escitas

Los escitas eran un pueblo nómada que habitaba las estepas pónticas y el oeste de Asia central alrededor del siglo VII a. Aunque no se sabe exactamente dónde vivían antes, se piensa que procedían del este o sureste.

Los escitas comerciaron con ciudades-estado griegas en el sur y el oeste durante siglos. Generalmente exportaban productos animales como pieles, a cambio recibían vino y productos agrícolas.

La relación comercial entre los escitas y los antiguos griegos provocó que ambas sociedades se influenciaran mutuamente. Por este motivo, los primeros en hablar de la estructura social de los escitas son en su mayoría historiadores de la Grecia antigua.

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La primera información detallada sobre los rituales del juramento de sangre de los escitas fue escrita por el historiador cario Herodoto, que vivió en el siglo V a.

Según Herodoto, los escitas vierten su propia sangre en una vasija de barro durante la ceremonia del juramento de sangre. Para ello, utilizan un pequeño objeto perforante o una espada. Luego mezclan esta sangre con vino y la beben. A veces incluso ofrecen esta bebida a personas importantes que están allí. Las personas que beben o se lamen la sangre se consideran hermanos de sangre a partir de ese momento. Una amistad que durará hasta que les nazca la muerte.

Max Ebert, profesor de prehistoria, escribió que a veces se usan cuernos en lugar de vasijas de barro para beber durante los rituales de juramento de sangre.1

Según İlhami Durmuş, profesor de historia, los rituales de los escitas son los mismos que las ceremonias de juramento de sangre de los antiguos turcos.2

Juramento de sangre en los hunos y el pueblo Xiongnu

Nikita Yákovlevich Bichurin, un sinólogo ruso, afirmó que entre el pueblo Xiongnu también se practicaban ceremonias similares al ritual del juramento de sangre de los escitas.

En el siglo I a. C., se sacrificó un caballo blanco en la ceremonia que tuvo lugar en la cima de una montaña entre Ho-han-ye, el líder del pueblo Xiongnu, y los embajadores chinos. Entonces Ho-han-ye sumergió su espada en vino mezclado con sangre y bebió este vino con una copa de calavera.

Organizar la ceremonia en una montaña parece estar relacionado con el culto a la montaña. Las montañas se consideraban sagradas en muchas comunidades, ya que se pensaba que estaban cerca de Dios. Además, el sacrificio de un caballo blanco es una tradición común entre las tribus nómadas. Porque el caballo es uno de los animales sagrados de los nómadas. Y el color blanco es símbolo de inocencia y pureza, como se puede suponer.

También afirma J.J.M. De Groot, historiador y sinólogo, que se sacrificaban caballos blancos y se bebían bebidas sangrientas durante las ceremonias de juramento entre el pueblo Xiongnu y los chinos.3

Se cree que las tradiciones del juramento de sangre se extendieron a Europa a través de la migración de las tribus y los hunos practicaron rituales de juramento similares.

En este contexto, se puede dar como ejemplo la ceremonia del juramento de sangre entre los líderes de las siete tribus húngaras.

Juramento de sangre de los escitas y los hunos.
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El fresco, terminado a finales del siglo XIX por el pintor húngaro Bertalan Székely, trata sobre el juramento de sangre entre siete líderes húngaros.

Esta ceremonia es casi la misma que las ceremonias de juramento tanto de los escitas como de los hunos.

Juramento de Sangre y Hermandad de Sangre en Otras Sociedades

Las tradiciones del juramento de sangre heredadas de los escitas y los hunos fueron continuadas de manera similar por otras comunidades de la región. El arqueólogo británico Ellis Minns afirmó que estos rituales eran comunes entre húngaros y cumanos.4

Con la aparición de los köktürks, la espada y el cuchillo se hicieron más prominentes en las ceremonias de juramento. Esto parece estar relacionado con la sacralidad del hierro en los köktürks, conocidos como comunidad de herreros.

Abdülkadir İnan, historiador y folclorista, escribió que los uigures también practicaban ceremonias de juramento y que los uigures bebían vino de juramento.5

Basado en la Saga de Gísla Súrssonar, se puede decir que los juramentos de sangre también se practicaban en las comunidades escandinavas.

En el poema Lokasenna, que se cree que fue escrito en el siglo X o XI, está escrito que Odín y Loki son hermanos de sangre.

Sangre y Vino

La tradición de beber sangre, que era común en las ceremonias de juramento durante la Antigüedad, fue sustituida por la tradición de beber vino en muchas comunidades en épocas posteriores.

El vino es una metáfora común tanto en el arte como en la literatura. En el arte, la sangre simboliza el amor, la riqueza y la alegría, y en el espiritismo se asocia con la transformación.



  1. «Südrußland: Skytho-Sarmatische Periode», Max EBERT, deGruyter, ISBN: 9783111915067^
  2. «İskitler», İlhami DURMUŞ, Akçağ Yayınları, ISBN: 9786055413958^
  3. «Die Hunnen Der Vorchristlichen Zeit», Jan Jakob Maria De Groot, deGruyter, 1921^
  4. «Scythians And Greeks», Ellis Hovell MINNS, Cambridge University Press, ISBN: 9780511791772^
  5. «Eski Türklerde ve Folklorda ‘Ant’«, Abdülkadir İNAN, Ankara Üniversitesi, Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, Cilt 4, Sayı 8^
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