Petróglifos Okunev e divindades solares da Eurásia

Petróglifos Okunev e divindades solares da Eurásia

O povo Okunev tem sido objeto de muitos estudos, tanto com suas origens quanto com os interessantes desenhos abstratos que deixaram. Na geografia que se espalharam, os petróglifos com cabeças solares esculpidos em estelas e rochas são um dos mais antigos arquétipos mitológicos relacionados ao Sol. Ainda não há dados definitivos de que esses petroglifos simbolizem um deus sol ou um xamã. No entanto, desenhos semelhantes geralmente aparecem como deuses do sol em pinturas que lidam com mitologias asiáticas e européias.

Cultura Okunev e a origem do povo Okunev

A cultura Okunev, uma das culturas arqueológicas da Idade do Bronze no sul da Sibéria, desenvolveu-se na área ao redor de Khakassia e Minusinsk, que fazem parte da Federação Russa.

De acordo com achados arqueológicos atuais, a origem da cultura Okunev remonta à segunda metade do terceiro milênio aC. Análises genéticas e dados de haplogrupos provaram que o povo Okunev é em grande parte composto por uma população indígena da Sibéria.1 Além disso, dados antropométricos mostram que a maioria do povo Okunev tinha características mongolóides.2

Mas onde ficava a antiga casa do povo Okunev? Muitos estudos indicam que esse grupo indígena veio da taiga do norte, expulsou os indo-europeus da região e se estabeleceu em torno de Khakassia. Estudos paleogenéticos revelaram que o haplogrupo Q1a do cromossomo Y era dominante na população Okunev. Isso sugere que é provável que a ascendência siberiana do Paleolítico Superior dos nativos americanos tenha ancestralidade compartilhada com o povo Okunev.3

O povo Okunev ganhava a vida principalmente da caça e da pesca no lago. Sabe-se que eles também se interessam por metalurgia. Eles deixaram estelas e esculturas de pedra monumentais cheias de figuras artisticamente interessantes. Desenhos abstratos semelhantes a espíritos, símbolos xamanísticos, criaturas fantásticas, sinais cosmológicos e divindades antropomórficas são as figuras mais comuns na arte do Okunev.

Petróglifos Okunev e divindades solares da Eurásia
Uma estela da cultura Okunev. Acredita-se que o desenho na estela seja uma espécie de deusa do Sol.

Petroglifos zoomórficos ou antropomórficos com cabeça solar também foram encontrados fora da geografia cultural de Okunev e em tempos posteriores. Os petróglifos Saymaluu-Tash no Quirguistão e os petróglifos Tamgaly no Cazaquistão estão entre os exemplos mais conhecidos.

Petróglifos Okunev e divindades solares da Eurásia
Figuras antropomórficas em Tamgaly
? Tokatosha ©CC BY-SA 4.0

Divindades Solares

O sol era de vital importância para as sociedades antigas, como sem dúvida é agora. O povo, que organizou quase toda a sua divisão diária do trabalho de acordo com a luz do dia e o Sol, encontrou diferentes formas de lhe agradecer. Muitas comunidades endeusaram o Sol, que lhes forneceu luz e energia térmica, e encontraram maneiras de agradecê-lo. A situação não era diferente nas sociedades que dominavam a geografia cultural Okunev e as estepes eurasianas. Doğan Avcıoğlu escreveu que os imperadores Xiongnu costumavam sair de suas tendas chamadas otağ e adorar o Sol todas as manhãs.4

Mitologia turca

O Sol, que geralmente é carregado de características femininas como vida, saúde ou abundância, é personificado com Gün Ana e Kuyaş no panteão turco.

Gün Ana é uma espécie de deusa do sol na mitologia turca. Ela simboliza o aspecto feminino do sol. Acredita-se que ela mora no sétimo andar do céu.

A outra divindade associada ao Sol na mitologia turca é Kuyaş. Ele simboliza o aspecto masculino do Sol. Ele é filho do deus criador Kayra Han e irmão de Ülgen. Ülgen também é frequentemente representado com o Sol e a luz. De acordo com as lendas dos xamãs de Altai, o deus que ensinou as pessoas a fazer fogo é Ülgen. A frase “criador do Sol” é freqüentemente usada para Ülgen em orações xamânicas.5

Mitologia báltica e eslava

O deus associado ao Sol, calor e fertilidade na mitologia eslava é Dajbog. Ele é um dos principais deuses dos mitos eslavos. Ele geralmente é representado com um sol brilhante atrás de sua cabeça.

Saulė, a deusa do sol na mitologia báltica, também é retratada com um sol brilhante na parte de trás da cabeça. O marido de Saulė é Mėnuo, o deus da lua.

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Afresco de Saulė do pintor letão Janis Rozentāls, datado de 1910.

Os pagãos bálticos costumavam realizar festas e cerimônias em nome da Deusa Saulė, todo solstício de verão. Esta tradição tenta ser mantida viva pelos neopagãos hoje.6

Mitologia germânica e nórdica

Na mitologia germânica e nórdica, o Sol era personificado como uma deusa e nomeado Sól, também conhecido como Sunna/Sünna. Sól também é irmão do deus da lua Máni. Segundo o historiador islandês Snorri Sturluson, Sól e Máni são filhos de Mundilfari.

O assassinato de Sól pelo lobo gigante Fenrir é um dos eventos que acontecerão durante o Ragnarök.

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Máni, o deus da lua, e Sól, a deusa do sol, desenhadas pelo ilustrador dinamarquês Lorenz Frølich.

A personificação do dia na mitologia nórdica é Dagr. A mãe de Dagr é Nótt, a personificação da noite. De acordo com os mitos, Skinfaxi, que ilumina a terra com sua crina, gira em torno da Terra com a carruagem de Dagr e cria o ciclo da noite e do dia.

Mitologia Grega e Romana

Na mitologia grega, o Sol é personificado por Hélio. Como Dagr na mitologia nórdica, ele é representado em uma carruagem pelo céu. Seu pai é Hiperião. A gigantesca estátua erguida em nome de Hélio na Antiga Rodes foi destruída durante o terremoto de 226 aC.

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Hélio, Altes Museum, Berlim, Alemanha

Outro deus associado ao Sol na Grécia antiga é Apolo. Além do Sol, ele é frequentemente associado à luz, música, poesia e fertilidade. Os antigos gregos chamavam Mercúrio em homenagem a Apolo.

Como Eles Conseguiram Seu Nome? Planetas e Deuses Greco-Romanos

O equivalente a Hélio e Apolo nos mitos romanos é Sol (deus).

Mitologia finlandesa e sámi

Na mitologia finlandesa, a deusa associada ao Sol e ao dia é Paivätär. Acredita-se que Paivätär rege a luz e tece roupas de prata.

O povo sámi (também conhecido como lapões), um povo de origem fino-úgrica e que vive no norte da Escandinávia, chamava a deusa do sol de Beaivi. O sol é muito mais importante para o povo sámi do que para outras comunidades. Como parte dessa região está localizada ao norte do Círculo Polar Ártico, alguns dias do inverno o Sol nunca nasce. Isso torna a deusa do sol mais importante. Por esse motivo, as renas costumavam ser sacrificadas aos Beaivi em determinados dias do ano.

Deve-se notar que Beaivi é descrito como um deus em alguns mitos. No entanto, ela é frequentemente descrita como uma deusa.7

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O tambor xamânico sámi. O símbolo de cruz/mais no meio do tambor simboliza o Sol.

Áinu e Lugh na mitologia irlandesa, Belenus e Grannus na mitologia celta, Nap Király e Nap Anya na mitologia húngara, Usil na mitologia etrusca, Amaterasu na mitologia japonesa, Mithra na mitologia persa e Barbale na mitologia georgiana são algumas outras divindades importantes associadas ao Sol.



  1. New genetic evidence of affinities and discontinuities between bronze age Siberian populations“, American Journal of Physical Anthropology, September 2018, Volume 167, Issue 1[]
  2. Андрей Викторович ГРОМОВ – Происхождение и связи населения окуневской культуры[]
  3. The Origin of the Okunev Population, Southern Siberia: The Evidence of Physical Anthropology and Genetics“, A. G. KOZINTSEV, Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia, 2020;48(4):135-145[]
  4. Doğan AVCIOĞLU, Türklerin Tarihi, ISBN: 9789754780208[]
  5. Abdülkadir İNAN, Eski Türk Dini Tarihi, Altınordu Yayınları, ISBN: ‎9786056600975[]
  6. “Of Gods and Holidays: The Baltic Heritage”, Jonas TRINKŪNAS (Editor), 1999, ISBN: 9789986476276[]
  7. Lite Om Samisk Förkristen Din[]
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