Een etnografisch onderzoek op de Bocuk-nacht

Een etnografisch onderzoek op de Bocuk-nacht

Bocuk-nacht, een traditie die op het punt staat te worden vergeten, werd in de jaren 2010 weer populair met de steun van lokale overheden. De vieringen, die een van de belangrijke culturele symbolen van Thracië zijn, veranderden in korte tijd in een festival met de bijdrage van de lokale bevolking. Zo erg zelfs dat het aantal mensen dat deelneemt aan de vieringen, samen met degenen die uit de omliggende provincies en Balkanlanden komen, de 10 duizend bereikt. Welnu, wat is Bocuk-nacht, wanneer en hoe wordt het gevierd?

Wat is Bocuk-nacht?

De Bocuk-nacht is een oude Balkantraditie die wordt geassocieerd met de koudste nacht van de winter. Het wordt vandaag gevierd in Edirne en sommige dorpen in Tekirdağ.

Menigten in spookkostuums zijn kenmerkend voor Bocuk-nachtvieringen. Deze kostuums, die het kwaadaardige wezen genaamd Bocuk symboliseren, bestaan meestal alleen uit een wit laken. Schminken is soms een aanvullend element van deze kostuums.

Bij de vieringen van vandaag worden gezichten meestal wit geverfd, maar het is bekend dat in het verleden zwart roet uit ketels op de gezichten werd aangebracht. Nu worden gemakkelijk verkrijgbare voedingsproducten zoals meel en zetmeel of make-upmaterialen gebruikt.

Geschiedenis van Bocuk-nacht

De oorsprong van de Bocuk-nacht is onzeker, maar folkloristen denken dat de Bocuk-nachttradities terug te voeren zijn tot de middeleeuwen.

Uit de citaten van Tihomir Đorđević blijkt dat de Turken die in de 19e eeuw op de Balkan woonden de Bocuk-nacht vierden. Gezien het vormingsproces van de tradities, kan worden gezegd dat Bocuk-nacht zelfs in de 18e eeuw bekend was bij sommige Turken op de Balkan.

De Servische professor Tihomir Đorđević is een van de eerste folkloristen en etnologen die sprak over de Bocuk-feesten van de Turken op de Balkan. Đorđević merkte op dat de Turken elkaar die avond ontmoetten en pompoen aten.1

Het is een algemene traditie om tijdens Bocuk-nacht pompoenvoedsel en gekookte maïs te eten.

Wanneer is het Bocuk-nacht?

Er zijn veel verschillende meningen over op welke dag de Bocuk-nacht wordt gevierd, variërend van regio tot regio. Meestal wordt echter uitgegaan van de periode van twee weken na 6 januari. De algemene opvatting is dat het moet worden gevierd tijdens de koudste tijd van het jaar. Daarom kan de Bocuk-nacht worden beschouwd als een van de winterfestivals op de Balkan.

Wat zijn de Bocuk-nachttradities?

Bocuk-nachttradities werden vanaf het einde van de 19e eeuw door de Balkan-Turken naar Thracië gebracht. Deze tradities, die meestal door individuen van vóór Generatie X naar het heden zijn overgedragen, vormen de basis van de vieringen van vandaag.

Het belangrijkste symbool van Bocuk-nacht is het kwaadaardige wezen genaamd Bocuk. Dit wezen wordt vaak beschreven als een heks in het wit. Hoewel Bocuk vaak wordt beschreven als een vrouw, wordt in sommige dorpen ook gezegd dat hij een man is.

De meeste Bocuk-nachttradities zijn gericht op bescherming tegen de schade die Bocuk zal aanrichten. Sommige van deze tradities worden vergeleken met Halloween-tradities.

Het is de meest gebruikelijke traditie voor mensen om zich te verkleden als Bocuk en elkaar bang te maken door hun gezichten wit te schilderen op Bocuk-nacht. Deze traditie, die voorheen alleen werd beoefend om zich als Bocuk te kleden, is in de loop van de tijd onder invloed van verschillende concepten gekomen. Bij de vieringen van vandaag worden ook heksen- en elfenkostuums of kostuums gebruikt die zijn geïnspireerd op fantastische filmpersonages.

Pompoen koken is een van de populaire tradities voor Bocuk-nacht, zoals hierboven vermeld. In de meeste organisaties bieden mensen elkaar kabak tatlısı aan, een soort pompoendessert. Jongeren vermomd als Bocuk willen soms pompoendessert door op de ramen van de omliggende huizen te kloppen. Er gaan ook geruchten dat dorpelingen in het verleden pompoenschotels in de schuur hebben achtergelaten. De reden hiervoor is om het vee in de stal te beschermen tegen Bocuk. Sommige dorpelingen in Tekirdağ zetten wat baklava op de daken van hun huizen in plaats van pompoendessert.2

Bocuk-nacht was vroeger een nacht waar mensen bang voor waren. Daarom was het de meest gebruikelijke traditie voor mensen om samen te komen. Het was een onmisbare oefening voor Bocuk-nacht om mensen bij elkaar te krijgen en pompoen te koken. Tijdens deze bijeenkomsten werden de kinderen vroeg naar bed gebracht. Aan de andere kant zaten volwassenen vroeger bij de kachel en kletsten tot laat. De kou was voor hen geen probleem. Omdat ze vroeger geloofden dat hoe kouder het weer was, hoe vruchtbaarder dat jaar zou zijn. Ondanks het koude weer ging een deel van de jeugd vermomd als Bocuk naar buiten en klopte op de ramen van de nabijgelegen huizen. Deze grap was ook een teken van moed voor hen.3

In Bocuk-nacht was horen de meest gebruikelijke traditie voor kinderen

Bocuk-nacht voor kinderen in Edirne, Turkije

Vergelijkbare tradities

Met de komst van het winterseizoen komen veel vergelijkbare tradities zowel in Anatolië als in Europa voor.

Kolada-nacht

In Turkije is het alleen bekend in het Kırklareli. Het is moeilijk te zeggen of Kolada-nacht en Bocuk-nacht dezelfde oorsprong hebben. Beide nachten worden echter gevierd op sluitingsdata.

“Kolada” is een term onder de oude Slaven om de periode tussen Kerstmis en Driekoningen te beschrijven. Tijdens deze periode komen mensen samen om liedjes te zingen en zich te vermommen met dierenmaskers.4

Daarom kan worden gezegd dat de Kolada-nacht die in Kırklareli wordt gevierd, verband houdt met de Slavische folklore. Er moet echter worden benadrukt dat er verschillen zijn tussen de tradities van de Turken en de Slavische tradities. De meest gebruikelijke gewoonte van Turken op Kolada-nacht was om pompoen te koken.

Het koken van een pompoen is een van de populaire gebruiken van de Turken om zichzelf te beschermen tegen kwaadaardige wezens.

Als het op Kolada-nacht aankomt, is Karakoncolos het eerste wezen dat in je opkomt. Karakoncolos is een kwaadaardig wezen dat voorkomt in de folklore van zowel Anatolië, Griekenland als de Balkan. Veel mensen in de bovengenoemde regio’s geloofden vroeger dat Karakoncolos ontstonden tijdens de koudste dagen van de winter. Daarom kan het koken van pompoen op Kolada-nacht een van de methoden zijn die worden toegepast om te beschermen tegen het kwaad van Karakoncolos.

Tijdens de Kalandar-nacht die in het oostelijke deel van de Zwarte Zee werd gevierd, lieten mensen een lokaal gerecht, kuymak, voor de buitenste poort staan om zichzelf te beschermen tegen de gevaren van Karakoncolos.5

De engste wezens in de Anatolische folklore

Coraz-nachten

Coraz-nachten zijn slechts bij heel weinig mensen bekend in de dorpen Ödemiş en Beydağ in İzmir, Turkije. Het valt op 18, 19 en 20 januari. Net als in Bocuk-nacht dwaalt een oude heks ’s nachts door de straten en doet mensen kwaad in Coraz-nachten. Dorpelingen koken pompoenen om zichzelf te beschermen tegen de heks genaamd Coraz, en ze laten de kinderen niet toe om ’s nachts uit te gaan. Mestan Yapıcı beweerde dat dezelfde data bekend stonden als Karakoncolos-nachten in Çeşme, dat ongeveer 200 kilometer van Ödemiş en Beydağ ligt.6

Winterfestivals met vergelijkbare concepten gehouden rond Anatolië en de Balkan in januari en februari (1: Bocuk-nacht, 2: Kolada-nacht, 3: Kukeri, 4: Coraz-nachten, 5: Karakoncolos-nachten, 6: Kalandar-nacht, 7: Busójárás, 8 : Carnaval van Rijeka, 9: Kurentovanje, 10: Carnaval van Venetië)

Soortgelijke wintercarnavals op de Balkan

Met de komst van het winterseizoen worden er in veel landen op de Balkan soortgelijke kermissen gehouden. De Kukeri-traditie in Bulgarije, het carnaval van Rijeka in Kroatië, het carnaval van Kurentovanje in Slovenië en het carnaval van Busójárás in Hongarije behoren tot de bekendste.

Halloween-achtige tradities en de oorsprong van Halloween

Het doel van de meeste van deze carnavals is om de boze geesten te verdrijven die geassocieerd worden met het winterseizoen en om de naderende lente te vieren.



  1. Tihomir ĐORĐEVIĆ, “Naš Narodni Život”, Volume 2^
  2. Prof. Dr. Erman ARTUN, Tekirdağ Âdetlerinden Bocuk Gecesi Ve Sedenka, Türk Kültürü Araştırmaları: Prof. Dr. Şükrü Elçin’e Armağan, 1993^
  3. Özlem GÜZEL & Hande AKYURT KURNAZ, Türk Kültüründe Bir Miras Olarak Bocuk Gecesi Ritüeli İçeriği: Fenomenolojik Bir Araştırma, 2020^
  4. Борис Александрович РЫБАКОВ, Язычество древней Руси, 2001, ISBN: 9785344000923^
  5. Okan ALAY, “Anadolu Ve Kafkasya Kavşağında Geleneksel Bir Yılbaşı Kutlaması: Kalandar”, Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, Cilt: 11, Sayı: 23, 2018^
  6. Mestan YAPICI, Türk Kültüründe Kabak Ve Kabak Yemekleri, Dönence Yayınları, ISBN: 9789757054191^
Subscribe
Notify of
guest
1 Comment
Newest
Oldest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments