Des archéologues en Roumanie ont révélé un tumulus funéraire intrigant qui offre des indices sur les anciennes coutumes et pratiques funéraires de la région. Parmi les découvertes figure également un crâne de loup.1
| Cheia Cheia est un village situé à Prahova. Situé au cœur des montagnes des Carpates, il est entouré d’une beauté naturelle époustouflante. Il se trouve à environ 83 miles (134 km) au nord de Bucarest. |
Situé dans le village de Cheia à Prahova, le tumulus, estimé à environ deux mille ans, a subi l’érosion au fil du temps en raison des activités de labour. Cependant, grâce à une analyse géophysique méticuleuse, il a été révélé que le monticule possédait un diamètre impressionnant allant jusqu’à 246 pieds (environ 75 mètres). Cette découverte importante fournit des informations convaincantes sur les pratiques funéraires anciennes dans la région, mettant en lumière les aspects culturels et historiques des personnes qui habitaient autrefois la région.
Au cœur de cet important site archéologique se trouve une tombe comportant une fosse recouverte de planches de bois. Au sein de cette structure, les défunts ont été incinérés, laissant derrière eux une trace de preuves qui nous permet de comprendre le processus de crémation pratiqué à cette époque.
Parmi les restes découverts dans la fosse se trouvaient des fragments d’os, offrant des indices sur les individus inhumés. De plus, un éclat de lampe en argile a été trouvé, indiquant la présence d’objets cérémoniels accompagnant le défunt dans l’au-delà. Les matériaux en bois calcinés trouvés dans la tombe étaient également ornés de ferrures et de clous en bronze, suggérant que le processus de crémation était un événement soigneusement orchestré et symboliquement significatif.
Une exploration plus approfondie du tumulus a permis de découvrir des restes de graines de noix brûlées, de pommes de pin et de divers autres matériaux végétaux. Cette découverte s’aligne sur la pratique courante consistant à incorporer de la matière organique dans les sépultures de crémation au début de l’ère romaine.
Le rôle des graines de noyer brûlées dans les pratiques funéraires romaines
Dans la Rome antique, les rites funéraires avaient une grande importance, et parmi les diverses coutumes observées, l’inclusion des graines de noix brûlées se démarque. Les noyers symbolisaient la fertilité, la sagesse et le cycle de la vie et de la mort. Lors des cérémonies funéraires, des graines de noyer carbonisées étaient placées à côté du défunt, soit à l’intérieur de l’urne funéraire, soit éparpillées autour de la tombe. Le processus de carbonisation symbolisait le pouvoir transformateur du feu, facilitant le voyage de l’âme vers l’au-delà, tandis que les graines noircies servaient de rappel de la mortalité. Cette pratique témoigne de la richesse des croyances et des rituels entourant la mort dans la culture romaine antique.
De plus, le lieu de sépulture présente des indications de pillage de tombes anciennes. Pour se protéger d’éventuelles représailles, les voleurs ont placé un crâne de loup au sommet d’un tas de pierres, scellant efficacement la fosse pillée. Le Dr Bartłomiej Szymon Szmoniewski, un expert dans le domaine, suggère que cet acte rituel aurait pu être fait pour empêcher l’esprit de s’échapper et pour éviter une vengeance potentielle.
Fait intéressant, le Dr Szmoniewski suggère que le peuple Get habitant la région pendant cette période aurait pu être responsable du pillage de la tombe. Cependant, les motivations derrière leurs actions restent entourées de mystère. Une exploration plus approfondie est justifiée pour percer les secrets de l’énigmatique tumulus et pour mieux comprendre le riche patrimoine culturel et religieux de l’ancienne Roumanie.
Le peuple Get (Getae)
Dans les temps anciens, la Roumanie et la Bulgarie actuelles abritaient des peuples anciens qui ont joué un rôle important dans l’histoire de la région. Habitant la basse vallée du Danube, le peuple Get, l’un de ces anciens peuples, a interagi avec les colonies grecques le long de la côte de la mer Noire et s’est empêtré dans des luttes de pouvoir entre les royaumes hellénistiques. Réputé pour son équitation et sa culture guerrière, le peuple Get a maintenu une structure sociale complexe et s’est engagé dans le commerce et la diplomatie avec les civilisations voisines. Ils ont fait face aux pressions de l’Empire romain en expansion mais ont réussi à préserver leur identité culturelle.
L’analyse minutieuse des fragments d’os, des restes calcinés et des matières végétales éclaire non seulement le processus de crémation, mais ouvre également des perspectives pour l’étude de l’alimentation et des pratiques botaniques anciennes. En rassemblant les indices laissés derrière eux, les chercheurs peuvent mieux comprendre les ressources dont disposent ces sociétés anciennes et la manière dont elles les ont exploitées à diverses fins.
Prahova dans l’Antiquité: un voyage 2000 ans en arrière
Située dans le sud des Carpates, la région de Prahova possède une topographie diversifiée englobant des sommets majestueux, des vallées fertiles et des rivières qui coulent. Son emplacement stratégique entre le Danube et le plateau de Transylvanie en a fait un carrefour crucial pour les échanges commerciaux et culturels.
Pendant cette période, Prahova a connu une mosaïque d’influences culturelles. Les Daces, un peuple autochtone thrace, étaient la population dominante, tandis que l’Empire romain exerçait sa présence dans la région. Les Daces, connus pour leurs compétences métallurgiques avancées et leurs colonies fortifiées, ont prospéré dans la région et ont établi un réseau de communautés interconnectées.
Le commerce a joué un rôle vital dans le développement de Prahova à cette époque. Les abondantes ressources naturelles de la région, notamment le bois, le minerai de fer et les métaux précieux, ont attiré l’attention des puissances voisines. Les Daces se livraient à un commerce extensif, échangeant des marchandises telles que du sel, de la poterie et des produits agricoles avec les tribus voisines et l’Empire romain.
L’expansion de l’Empire romain dans la région au cours du 1er siècle avant notre ère a apporté des changements importants à Prahova. Les Romains ont reconnu l’importance stratégique de la région et ont établi des avant-postes militaires, des fortifications et des routes pour renforcer leur contrôle. L’établissement de la province romaine de Dacie a encore renforcé leur influence sur les Daces indigènes.
L’assimilation culturelle entre les Daces et les Romains a commencé à avoir lieu, conduisant à un mélange unique de traditions et de coutumes. Les Romains ont introduit l’urbanisme et l’architecture, laissant derrière eux des traces de leurs compétences avancées en ingénierie. Les Daces ont adopté les pratiques et technologies agricoles romaines, ce qui a permis d’améliorer les techniques agricoles et d’augmenter la productivité agricole.
La religion a également subi des transformations au cours de cette période. Les Daces pratiquaient un système de croyance polythéiste, vénérant un panthéon de divinités associées à la nature, à la fertilité et à la guerre. Avec l’arrivée des Romains, l’influence de la mythologie romaine et le culte des dieux romains se sont accrus, fusionnant progressivement avec les pratiques religieuses daces.
L’art et l’artisanat de la région ont prospéré pendant cette période. Des bijoux complexes, des poteries richement décorées et des ferronneries finement travaillées illustrent le savoir-faire et la créativité des artisans daces. Les influences artistiques romaines ont commencé à s’entremêler avec les styles locaux, donnant lieu à un mélange distinctif d’expression artistique.
Malgré l’intégration culturelle, des tensions sous-jacentes persistaient entre les Daces et les Romains. Le roi dace, Decebalus, a farouchement résisté à la domination romaine, ce qui a conduit à des conflits qui ont abouti aux guerres daces au tournant du IIe siècle de notre ère. Ces guerres ont marqué un tournant important dans l’histoire de Prahova, alors que l’Empire romain a finalement conquis et incorporé le royaume dace dans ses territoires.
- « Rumunia / Czaszka wilka w złodziejskim…przed zemstą zmarłego« , Szymon Zdziebłowski, Nauka w Polsce, June 15, 2023[↩]