Våren er assosiert med fruktbarhet og overflod i mange samfunn og er symbolisert med fargen grønn eller turkis. Derfor er de første myhologiske skapningene som dukker opp når våren nevnes for det meste fruktbarhetsguder eller gudinner. Så, her er åtte mytologiske skapninger fra hele verden som er assosiert med våren:
Persefone
I gresk mytologi er hun datter av Zevs, guden for himmel og torden, og Demeter, gudinnen for jordbruk og høsting. Hennes virkelige navn er Kore, hun tok navnet Persefone etter at hun ble kidnappet under jorden av Hades, bror til Zevs.
Da Zeus ikke reagerte på denne bortføringen, forlot Demeter sin gudinnerolle og bestemte seg for å leve som en dødelig. Etter at jorden mistet all fruktbarhet, ba Zevs broren Hades om å løslate datteren hans. Da Zeus ikke reagerte på denne bortføringen, forlot Demeter sin gudinnerolle og bestemte seg for å leve som en dødelig. Etter at jorden mistet all fruktbarhet, ba Zevs broren Hades om å frigjøre datteren hans. Hades frigjorde gudinnen, men matet henne med granatepler før hun forlot underverdenen. For ifølge legenden må en som spiser noe fra undergrunnen reise tilbake dit en dag. Av denne grunn kommer Persefone til jorden hvert år med våren og vender tilbake til undergrunnen med begynnelsen av vinteren. Den dagen hun kommer til jorden, begynner naturen å grønnes og trær begynner å blomstre.
At Persefone går under jorden hver vinter og vender tilbake til jorden hver vår, symboliserer også oppstandelse. Derfor kan relieffer som symboliserer Persefone sees på mange sarkofager fra den antikke greske perioden.
Ostara
Ostara, også kjent som Ēostre, er navnet på en gudinne knyttet til våren i vestgermansk mytologi. Noen forskere er skeptiske til eksistensen av Ostara. Fordi mye av det som er kjent om Ostara i dag, er utelukkende basert på skriftene til den engelske munken Beda Venerabilis, som døde i 735.
Ostara er også navnet på en festival feiret av neopagan grupper på vårjevndøgn. Fertilitet, gjenfødsel, overflod og balanse er de vanligste søkeordene som brukes for å beskrive Ostara. Under Ostara-festivalen ber folk vanligvis til gudinnen Ostara, spiser egg og vårgrønnsaker og dekorerer hjemmene sine med grønne planter og blomster som symboliserer våren.
Brigit
Brigit, også kjent som Bríg i irsk mytologi, er en gudinne fra Tuatha Dé Danann. Hun forbindes ofte med helbredelse, vår, visdom, natur og poesi. I Early Age-kilder står det skrevet at hun er datter av Dagda, en av de viktigste gudene i irsk mytologi og på samme måte assosiert med visdom, jordbruk og fruktbarhet.
Imbolc, en av de tradisjonelle hedenske festivalene, holdes vanligvis til ære for gudinnen Brigit.1 Festivalen, som arrangeres 1. februar (1. august på den sørlige halvkule), markerer den kommende våren.
Flora
I romerske myter er hun en gudinne knyttet til blomster, korn og vår. Derfor er hun vanligvis avbildet med fargerike blomster på hodet. Ordet flora, som i dag brukes til å bety «plantearter i en region», kommer fra navnet til denne gudinnen.
Gudinnen Flora har vært gjenstand for både maleri og skulptur gjennom historien. Et tempel dedikert til Flora ble bygget i det gamle Roma, og vårfestivaler ble holdt til hennes ære hver 28. april til 3. mai.
Yaşıl Han
I turkisk mytologi er det navnet på en mytologisk skapning assosiert med våren og fargen grønn. Han er en av sønnene til Ülgen, barmhjertighetens og godhetens gud. Hans viktigste oppgave er å gjøre trær som feller bladene om høsten grønne igjen om våren. Derfor, oppsummert, er han ansvarlig for grønngjøring av planter.2
I turkiske samfunn har fargen grønn og natur alltid vært assosiert med liv.
Khidr
Han er en vismann som drakk fra ungdommens kilde, hvis navn betyr grønt. Khidr er en synkretisk figur og er mest kjent rundt Sentral-Asia, Det nære Østen, Anatolia og Balkan. Han er vanligvis avbildet i grønt, noen ganger med fisk. Han kan gå på vannet, og kan ta på seg ulike forkledninger. «Hjelp, O Khidr» er en setning som sies ganske ofte fordi han hjelper mennesker i nød.
Det antas at den 6. mai, også kjent som Hıdırellez, møttes Khidr og profeten Elia på jorden. Den dagen kommer folk med ønsker fra Khidr. De tegner det de vil, for eksempel et hus eller en bil, på et stykke papir, og henger dem på trærne slik at Khidr kan se. Noen ganger legger de disse papirene i et hav eller en elv og håper at de vil nå Khidr. Disse ønskene er noen ganger ikke tegnet på papir, men direkte modellert med materialer som lett kan formes, for eksempel papp eller tre.
Jarilo
I slavisk mytologi er han en slags overflods- og naturgud, også kjent som Yarilo. Noen av vårfestivalene som holdes i slaviske samfunn er dedikert til Jarilo.
Jarilo er ofte avbildet med hvete og blomster. Vårens ankomst avhenger av Yarilos retur fra underverdenen. I denne forbindelse minner han om Persefone i gresk mytologi.
Kostroma
Hun er datter av Simargl, ildguden i slavisk mytologi, og Kupalnitsa, nattens gudinne. Navnet hennes finnes for det meste i østslaviske myter. Hun er vanligvis avbildet som en vakker kvinne i hvitt og med tregrener i hånden.3
Kostroma er assosiert med vår og fruktbarhet. Men en dag giftet hun seg ved et uhell med broren Kupalo, og deretter begikk de begge selvmord. De andre gudene, bedrøvet over selvmord, forvandlet dem til blomster.
- «Celtic Culture: A Historical Encyclopedia», John T. KOCH, ABC-Clio, ISBN: 9781851094400[↩]
- “Türk Söylence Sözlüğü“, Deniz KARAKURT[↩]
- «Illustrated Encyclopedia Of Ancient Slavic Gods And Spirits», Olga & Elena KRYUCHKOVA, Babelcube Inc. ISBN: 9781386400011[↩]
