As origens dos hititas: de onde eles vieram para a Anatólia?

As origens dos hititas têm sido um tema de debate entre historiadores e arqueólogos. Especialmente no que diz respeito às rotas de chegada à Anatólia, ao desenvolvimento da língua proto-hitita e às interações dos hititas na Anatólia, existem inúmeras visões e teorias diferentes. Contudo, no meio de todos estes argumentos, há um facto histórico amplamente aceite por quase todos: os hititas tornaram-se rapidamente uma das civilizações proeminentes na região e fizeram contribuições significativas para a Anatólia.

Anatólia antes da migração hitita

Com o fim do Paleolítico e da Idade do Gelo, vemos várias regiões da Anatólia em transição de comunidades de caçadores-coletores e nômades para sociedades agrícolas estabelecidas. Durante este período, as pessoas desenvolveram habilidades significativas, como a fabricação de cerâmica, e começaram a se dedicar à agricultura e à pecuária, estabelecendo vários assentamentos.

Nos anos 5.000 a.C., paralelamente ao período Calcolítico, o uso do cobre começou a se espalhar na Anatólia. Durante a Idade do Bronze, caracterizada por ferramentas e artefatos de bronze, a Anatólia testemunhou movimentos significativos.

A Idade do Bronze marca o período em que as primeiras civilizações se desenvolveram na Anatólia. Nessa época, observa-se que diversas civilizações se estabeleceram na Anatólia e interagiram com as culturas locais. No início da Idade do Bronze, a Anatólia era predominantemente habitada por povos locais e pequenos reinos como os hatitas e os hurritas, que não faziam parte das raças indo-europeias ou semíticas.

Os hatitas, que governavam a região central da Anatólia e eram considerados um povo nativo, falavam hatita, uma língua aglutinante e isolada. Mesmo muito depois do desaparecimento dos hatitas do cenário histórico, a expressão “Terra de Hatti” continuou a ser usada em textos históricos da Anatólia. Na verdade, mesmo os hititas que migraram para a Anatólia referiam-se a estas terras que habitavam como a “Terra de Hatti”. Conseqüentemente, os filólogos que leram as tabuinhas em Hattusa acreditaram por um tempo que os hatitas e os hititas eram da mesma raça.

Por outro lado, o povo hurrita continuou a existir nas partes oriental e sudeste da Anatólia. Agindo como uma ponte entre a Mesopotâmia e a Anatólia devido à sua localização geográfica, os hurritas facilitaram as interações culturais entre as duas regiões. Tal como os hatitas, os hurritas também falavam uma língua distinta. A língua hatita, uma das duas línguas da família linguística hurrita-urartiana, não tem nenhuma relação conhecida com nenhuma língua moderna hoje.

As origens dos hititas e suas rotas de chegada à Anatólia

Os hititas, envolvendo-se com os povos e culturas locais que viviam na Anatólia, deram o primeiro passo para estabelecer a sua civilização em meados da Idade do Bronze. Ao reunir várias comunidades que viviam na Anatólia, criaram um império multiétnico, multicultural e politeísta.

Contudo, a origem dos hititas, um povo conhecido por ser de ascendência indo-européia, foi exatamente onde? Por quais rotas de migração chegaram à Anatólia?

Infelizmente, não temos dados abrangentes que respondam inequivocamente a estas questões. No entanto, muitas descobertas sugerem que a origem dos hititas reside no norte do Mar Negro ou no Leste/Sudeste da Europa. Na verdade, as evidências arqueológicas indicam que os hititas tinham ligações com a cultura Ezero nos Balcãs e com a cultura Maykop no Cáucaso. Portanto, estima-se que os hititas vieram do norte para a Anatólia.

A investigação sobre as origens dos hititas requer uma abordagem multidisciplinar, exigindo que os investigadores neste campo se baseiem em muitas fontes diferentes. Reunir evidências científicas de diversas disciplinas, como arqueologia, filologia, epigrafia, paleografia, antropologia e genética, ajuda a criar uma imagem mais abrangente das origens e rotas de migração dos hititas. Neste contexto, a opinião predominante entre os historiadores é que os hititas chegaram à Anatólia através dos Balcãs ou através do Cáucaso. No entanto, estudos recentes centraram-se particularmente na rota do Cáucaso.

James Patrick Mallory, um arqueólogo especializado em estudos indo-europeus, sugeriu que o povo da Anatólia pode ter chegado ao Oriente Próximo durante o início da Idade do Bronze através de uma rota através dos Balcãs ou do Cáucaso. Este cenário, que remonta ao 3º milénio a.C., está também associado às migrações da cultura Yamna para o Vale do Danúbio.

No entanto, com base na pesquisa da hititóloga Petra Goedegebuure, foi determinado que a língua hitita emprestou uma série de termos relacionados à agricultura de culturas localizadas nas regiões orientais. Isto sugere que os hititas podem ter usado uma possível rota do Cáucaso antes de chegar à Anatólia.

O filólogo alemão Ferdinand Sommer afirmou que com base na expressão “mar” encontrada em um documento religioso que se estima pertencer ao reinado de Muwatalli II (1295-1272 aC), a direção da chegada dos hititas à Anatólia poderia ser determinada. O texto é o seguinte:

O deus sol nascendo do mar no texto sugere que o mar mencionado está localizado a leste dos hititas. Portanto, alguns pesquisadores especulam que os hititas podem ter passado pelo oeste de um mar quando chegaram à Anatólia. Dois mares possíveis que poderiam confirmar esta especulação são o Mar Negro e o Mar Cáspio. Consequentemente, este documento reforça a ideia de que a migração dos hititas para a Anatólia pode ter ocorrido através dos Balcãs ou do Cáucaso.

Monumento Hitita em Ancara, Turkey
Monumento Hitita em Ancara.
Crédito da imagem: Emre Tosun (Wikimedia)
©️CC BY-SA 4.0 DEED

Uma herança inspirada na cultura hatita

Os hititas coexistiram com comunidades indígenas como os hatitas e os hurritas na Anatólia. Contudo, esta relação não se limitou à mera proximidade geográfica; envolveu numerosas interações nos níveis político, cultural e econômico.

Através de campanhas militares e da diplomacia, os hititas conquistaram algumas regiões e encontraram as comunidades indígenas hurritas e hatitas. Como resultado dessas conquistas, surgiu a necessidade de coexistência entre diferentes grupos étnicos e culturais, levando a interações de longo prazo. Particularmente, vestígios da cultura hatita influenciaram significativamente a civilização hitita.

A adoção pelos hititas da cultura hatita desempenhou principalmente um papel significativo na formação de suas crenças religiosas e mitológicas. Os hititas adotaram os deuses hatitas e os integraram com seus próprios deuses. Essa integração resultou na presença de elementos hatitas no cerne da mitologia hitita e nas práticas religiosas. Por exemplo, entre os deuses hititas, há aqueles de origem hatita que frequentemente desempenhavam papéis proeminentes no panteão hitita. Além disso, os sacerdotes hititas usavam a língua hatita em alguns rituais religiosos por muitos anos.

12 deuses subterrâneos dos hititas. (Yazılıkaya)
12 deuses subterrâneos dos hititas. (Yazılıkaya)
Crédito da imagem: Klaus-Peter Simon (Wikimedia)
©️CC BY 3.0 DEED

No entanto, a influência dos hititas da cultura hatita não se limitou apenas aos aspectos religiosos, mas também se manifestou nos campos da arte e da arquitetura. A arte e a arquitetura hititas se desenvolveram e tomaram forma sob a influência da arte hatita. Em particular, vestígios do estilo hatita podem ser vistos nas características estruturais e nas decorações dos palácios hititas.

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